رنـــدا الــجــنــوبــيــة

قصة ذي القرنين ويأجوج ومأجوج

2012-01-17T04:57:00.005+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

نقب يأجوج و مأجوج السد و خروجهم و صفتهم و في لباسهم و طعامهم

و بيان قوله تعالى فإذا جاء وعد ربي جعله دكا

ابن ماجه [ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن يأجوج و مأجوج يحفران كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فتستحفرونه غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم و أراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال ارجعوا فتستحفرونه غدا إن شاء فيرجعون إليه و هو كهيئته حين تركوه فيحفرونه و يخرجون على الناس فينشفون الماء و يتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم إلى السماء فيرجع إليها الدم الذي أحفظ فيقولون : قهرنا أهل الأرض و علونا أهل السماء فيبعث الله نغفا في أقفائهم فيقتلون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الذي نفسي بيده إن دواب الأرض تسمن و تشكر شكرا من كثرة ما تأكل من لحومهم ]
قال الجوهري : شكرت الناقة تشكر شكرا فهي شكرة و اشتكر الضرع امتلأ
قال كعب الأحبار : إن يأجوج و مأجوج ينقرون بمناقرهم السد حتى إذا كادوا أن يخرجوا قالوا : نرجع إليه غدا و قد عاد كما كان فإذا بلغ الأمر الأمر ألقى على بعض أن يقولوا نرجع إن شاء الله غدا فنفرغ منه قال : فيرجعون إليه و هو كما تركوه فيخرقونه و يخرجون فيأتي أولهم البحيرة فيشربون ما فيها من ماء و يأتي أوسطهم عليها فيلحسون ما كان فيها من طين و يأتي آخرهم فيقولون : قد كان ها هنا ماء ثم يرمون بنبالهم نحو السماء فيقولون : قد قهرنا من في الأرض و ظهرنا على من في السماء قال : فيصب الله عليهم دواب يقال له النغف فيأخذ في أقفائهم فيقتلهم النغف حتى تنتن الأرض من ريحهم ثم يبعث الله عليهم طيرا فتنقل أبدانهم إلى البحر فيرسل الله السماء أربعين فتنبت الأرض حتى إن الرمانة لتشبع السكن قيل لكعب : و ما السكن ؟ قال : أهل البيت قال : ثم يسمعون الصيحة
و خرج ابن ماجه [ عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يفتح يأجوج و مأجوج فيخرجون كما قال الله تعالى : { و هم من كل حدب ينسلون } فيعمون الأرض و ينحاز منهم المسلمون حتى يصير بقية المسلمين في مدائنهم و حصونهم و يضمون إليهم مواشيهم حتى إنهم ليمرون بالنهر فيشربونه حتى ما يذروا فيه شيئا فيمر آخرهم على أثرهم فيقول قائلهم : لقد كان بهذا المكان مرة ماء و يظهرون على الأرض فيقول قائلهم : هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم لننازلن أهل السماء حتى إن أحدهم ليهز حربته إلى السماء فترجع مخضبة بالدم فيقولون : قد قتلنا أهل السماء فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم دواب كنغف الجراد فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا فيقولون : هل من رجل يشتري نفسه و ينظر ما فعلوا فينزل إليهم رجل قد وطن نفسه على أن يقتلوه فيجدهم موتى فيناديهم ألا أبشروا فقد هلك عدوكم فيخرج الناس و يخلون سبيل مواشيهم فما يكون لهم مرعى إلا لحومهم فتشكر عليها كأحسن ما شكرت من نبات أصابته قط ]
و خرج ابن ماجه أيضا و أبو بكر بن أبي شيبة و اللفظ لابن ماجة عن عبد الله بن مسعود قال : لما كان ليلة أسري برسول الله لقي إبراهيم و موسى و عيسى عليهما السلام فتذاكروا الساعة فبدأوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده علم منها ثم سألوا موسى فلم يكن عنده علم منها فردوا الحديث إلى عيسى قال : قد عهد إلي فيما دون وجبتها فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله فذكروا خروج الدجال قال فأنزلوا إليه فأقتله فيرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج مأجوج { و هم من كل حدب ينسلون } فلا يمرون بماء إلا شربوه و لا شيء إلا أفسدوه فيجأرون إلى الله فأدعو الله أن يميتهم فتنتن الأرض من ريحهم فيجأرون إلى الله فأدعو الله فيرسل السماء فتحملهم فتلقيهم في البحر ثم تنسف الجبال و تمد الأرض مد الأديم فعهد إلي إذا كان ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل التي لا يدري أهلها متى تعجلهم بولادتها قال ابن أبي شيبة : ليلا أو نهارا
قال العوام : و وجه تصديق ذلك في كتاب الله تعالى : { حتى إذا فتحت يأجوج و مأجوج و هم من كل حدب ينسلون } فلا يمرون بماء إلا شربوه و لا شيء إلا أفسده زاد ابن أبي شيبة : { و اقترب الوعد الحق }
و روي عن عمر بن العاص قال : إن يأجوج و مأجوج ذرء ليس فيهم صديق و هم على ثلاثة أصناف : على طول الشبر و على طول الشبرين و ثلث منهم طوله و عرضه سواء و هم من ولد يافث بن نوح عليه السلام
و روي عن عطية بن حسان أنه قال : يأجوج و مأجوج أمتان في كل أمة أربعمائة ألف ليس منها أمة تشبه بعضها بعضا
و روي عن الأوزاعي أنه قال : الأرض سبعة أجزاء فستة أجزاء منها : يأجوج و مأجوج و جزء فيه سائر الخلق
و روي عن قتادة أنه قال : الأرض أربعة و عشرون ألف فرسخ يعني الجزء الذي فيه سائر الخلق غير يأجوج و مأجوج فإثنا عشر للهند والسند و ثمانية آلاف للصين و ثلاثة آلاف للروم و ألف فرسخ للعرب
و ذكر علي بن معبد عن أشعث عن شعبة عن أرطأة بن المنذر قال : إذا خرج يأجوج و مأجوج أوحى الله تبارك و تعالى إلى عيسى عليه السلام أني قد أخرجت خلقا من خلقي لا يطيقهم أحد غيري فمر بمن معك إلى جبل الطور و معه من الذراري اثنا عشر ألفا قال : يأجوج و مأجوج ذرء في جهنم و هم على ثلاث أثلاث : ثلث على طول الأرز و ثلث مربع طوله و عرضه واحد و هم أشد و ثلث يفترش إحدى أذنيه و يلتحف بالأخرى و هم من ولد يافث بن نوح
و يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ يأجوج أمة لها أربعمائة أمير و كذلك مأجوج لا يموت أحدهم حتى ينظر إلى ألف فارس من ولده صنف منهم كالأرز و صنف منهم طوله مائة و عشرون ذراعا و صنف منهم يفترش أذنه و يلتحف بالأخرى لا يمرون بفيل و لا خنزير إلا أكلوه و يأكلون من مات منهم مقدمتهم بالشام و ساقتهم بخراسان يشربون أنهار المشرق و بحيرة طبرية فيمنعهم الله من مكة و المدينة و بيت المقدس ]
و يروى أنهم يأكلون جميع حشرات الأرض من الحيات و العقارب و كل ذي روح مما خلق الله في الأرض و ليس لله خلق ينمي كنمائهم في العام الواحد و لا يزداد كزيادتهم و لا يكثر ككثرتهم يتداعون تداعي الحمام و يعوون عواء الكلاب و يتسافدون تسافد البهائم حيث التقوا : صح أصله في كتاب القصد و الأمم في أنساب العرب و العجم قال : و منهم من له قرن و ذنب و أنياب بارزة يأكلون اللحوم نيئة
و قال كعب الأحبار : خلق الله يأجوج و مأجوج على ثلاثة أصناف : صنف أجسامهم كالأرز و صنف أربعة أذرع طولا و أربعة أذرع عرضا و صنف يفترشون آذانهم و يلتحفون بالأخرى فيأكلون مشائم نسائهم ذكره أبو نعيم الحافظ و ذكره عبد الملك بن حبيب أنه قال في قول الله عز و جل في قصة ذي القرنين : { فأتبع سببا } يعني منازل الأرض و معاليها و طرقها حتى إذا بلغ بين السدين يعني الجبلين اللذين خلفهم يأجوج و مأجوج وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا أي كلاما { قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج و مأجوج مفسدون في الأرض }
قال عبد الملك : و هما أمتان من ولد يافث بن نوح مد الله لهما في العمر و أكثر لهما في النسل حتى ما يموت الرجل من يأجوج و مأجوج حتى يولد له ألف ولد فولد آدم كلهم عشرةأجزاء : يأجوج و مأجوج منهم تسعة أجزاء و سائر ولده كلهم جزء واحد
قال عبد الملك : كانوا يخرجون أيام الربيع إلى أرض القوم الذين هم قريب منهم فلا يدعون لهم شيئا إذا كان إذا أخضر إلا أكلوه و لا يابسا إلا حملوه فقال أهل تلك الأرض لذي القرنين : هل لك أن نجعل خرجا يعني جهلا { على أن تجعل بيننا و بينهم سدا } قال : ما مكني فيه ربي خير من جعلكم و لكن { أعينوني بقوة أجعل بينكم و بينهم ردما } قالوا له و ما تريد ؟ قال : { آتوني زبر الحديد } أي قطع الحديد فوضع بعضها على بعض كهيئة البناء فيما بين السدين و هما جبلان { حتى إذا ساوى بين الصدفين } يعني جانبي الجبلين { قال انفخوا } أي أوقدوا { حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا * فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا } أي من تحته و قال عبد الملك في قوله { أفرغ عليه قطرا } يعني نحاسا ليلتصق فأفرغه عليه فدخل بعضه في بعض قال { فإذا جاء وعد ربي جعله دكا }
و في تفسير الحوفي أبي الحسن : أن ذا القرنين لما عاين ذلك منهم انصرف إلى ما بين الصدفين فقاس ما بينهما و هو في منقطع الترك مما يلي مشرق الشمس فوجد بعد ما بينهما مائة فرسخ فلما أنشأ في عمله حفر له أساسا حتى إذا بلغ الماء جعل عرضه خمسين فرسخا و جعل حشوه الصخور و طينه النحاس يذاب ثم يصب عليه فصار كأنه عرق من جبل تحت الأرض ثم علاه و شرفه بزبر الحديد و النحاس المذاب و جعل خلاله عرقا من نحاس فصار كأنه برد حبرة من صفرة النحاس و جمرته و سواد الحديد فلما فرغ منه و أحكمه انطلق عائدا إلى جماعة الإنس و الجن انتهى كلام الحوفي
و عن علي رضي الله عنه قال : و صنف منهم في طول شبر لهم مخالب و أنياب كالسباع و تداعي الحمام و تسافد البهائم و عواء الذئب و شعور تقيهم الحر و البرد و آذان عظام إحداهما و برة يشتون فيها و الأخرى جلدة يصيفون فيها
و عن ابن عباس رضي الله عنه قال : الأرض ستة أجزاء فخمسة أجزاء يأجوج و مأجوج و جزء فيه سائر الخلق
و قال كعب الأحبار : احتلم آدم عليه السلام فاختلط ماؤه بالتراب فأسف فخلقوا من ذلك قال علماؤنا : و هذا فيه نظر لأن الأنبياء صلوات الله عليهم و سلامه لا يحتلمون
و قال الضحاك : هم من الترك
و قال مقاتل : هم من ولد يافث بن نوح و هذا أشبه كما تقدم و الله أعلم
و قرأ عاصم يأجوج و مأجوج بالهمزة فيهما و كذلك في الأنبياء على أنهما مشتقان من أجة الحر و هي شدته و توقده و منه أجيج النار و من قولهم : ملح أجاج فيكونا عربيين من أج و مج و لم يصرفا لأنهما جعلا اسمين فهما مؤنثتان معرفتان و الباقون بغير همز جعلوهما لقبيلتين أعجميتين و لم يصرفا للعجمة و التعريف

كتاب التذكرة للقرطبي .
أستودعكم الله .

الآبداع وكتاب مبادئ الإبداع

2011-12-23T03:18:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أودع الله الأبداع في فكر كل بشري والهمه بخصائص ومواهب ومميزات عده ولكن من منا يتمكن من الابدااع بداخله ويصيده ويظهره حيا وابداعا فعالا جميلا , هناك مجالات عديده للابداع ولكن المهم تنميتها والعمل والتعرف على نجاحهاوللمساعدة على صقل الابدااع والموهبه بداخلنا والابتكار والتخيل والأختراع والبحث والاطلاع عن كيفية اشعال فتيلة الابدااع فينا والتميز عوضا عن ذبلوها والموت بداخل وماوراء عقولنا والتعرف على العوائق والمحفزات التي تبعث على الابداع والنهوض بانفسنا ومجتمعاتنا.

كتاب مبادئ الإبداع احببت هذا الكتاب كثيرا وسأتناول معكم ابرز ماجاء فيه فعلا انه كتاب شيق وممتع جداا وذو فوائد جمة ويساعد من يريد ان يسير على طريق الابداع ولايركن الى الكسل ويبحث عن توافه الحياه فلنستيقظ ونبدع ونشحذ الهمم اريد من الجميع ان يمسحوا هذه الاقاويل من ارواحهم لااستطيع لايمكن لااقدر انا غبي لاافهم انا محرج لن اكون هكذا وكذا, ولاتستمعون لمن يحبطون النجاحات ويقتلون الموهبه ويقللون الرغبة بالاستزاده من العلوم والمعارف كما يقال بالعامية ( ارقد احسن لك ياشيخ كله خرطي :) هذا الكتاب الذي انا بصدد التحدث عنه يتناول اربعة امور اساسيه ماذا نقصد بالابدااع ومفهومه ودوافعه وخصائصه ومستويات الابداع ودرجات التفاوت والعقل وكيف يبدع وينطلق نحو النجاح بلا توقف , ومن هو المبدع وصفاته وشروطه وادواره المختلفه في مجالات عدة , ومن اين يأتي الابداع وكيف وماالبيئة المناسبة لتنميته ومواطن الابداع والمحفزات والعوائق وتجاوزها , كيف يتحقق الابداع واساليبه وطرقه والاسترخاء والتركيز والقوانين والقواعد العشر للابداع ..

فهرس الكتاب :

الفصل الأول:

ماذا نقصد بالإبداع ...؟
مفهوم الإبداع

دوافع الإبداع

خصائص الإبداع

مستويات الإبداع

العقل والإبداع.

الفصل الثاني:

من هو المبدع ...؟
صفات المبدع

شروط الإبداع

أأدوار الإبداع .

الفصل الثالث:

أين يأتي الإبداع....؟
البيئة الإبداعية

مواطن الإبداع

محفِزات الإبداع

معوقات الإبداع

تجاوز المعوقات ومواجهة التحديات.

الفصل الرابع:
كيف يتحقق الإبـداع...؟
-أساليب وطرق تنمية الإبداع العصف الذهني ، اسلوب القبعات الست،
اسلوب الاسترخاء الذهني والبدني
اسلوب التركيز العقلي
اسلوب الأسئلة الذكية
-قوانين وقواعد الإبداع

مقتطفات وتلخيص لأاهم وأبرز ماجاء في الكتاب :

مفهوم الابداع :

هو عملية الإتيان بجديد

أن ترى مالايراه الآخرون

-ان ترى المألوف بطريقة غير مألوفة

هو تنظيم الافكار وظهورها في بناء جديد انطلاقا من عناصر موجودة

إنه الطاقة المدهشة لفهم واقعين منفصلين والعمل على انتزاع ومضة من وضعهما جنبا الى جنب

الابداع طاقة عقلية هائلة فطرية في اساسها اجتماعية في نمائها مجتمعية وإنسانية في انتمائها
– القدرة على حل المشاكلات بأساليب جديدة تعجب السامع والمشاهد
إن للابداع اربعة مكونات أساسية هي : العمل الإبداعي , والعملية الإبداعية , الشخص المبدع , الموقف الابداعي.
دوافع الابداع :

وهي دوافع ذاتية داخلية 1-دوافع داخلية كالحماس في تحقيق الاهداف الشخصية

والرغبة في تقديم مساهمة مبتكرة وقيمة جديدة مبتكرة

الرغبة في معالجة الاشياء الغامضة والمعقدة

الرغبة في تجريب اكثر من مجال في العمل

والحصول على رضا النفس وتحقيق الذات

الابداع يعطينا مجالا لإشباع الحاجه الإنسانية بطريقة افضل

2- دوافع بيئية خارجية

الحاجة الى الابداع في مجالات العمل المختلفة

الحيوية والنمو يحتاجان الى ومضة الابداع

التصدي للمشكلات العامة والخاصة يتطلب الابداع

3- دوافع مادية ومعنوية

بالحصول على رضا الله سبحانه وتعالى

خدمة الأمة او الوطن

الحصول على المال والتقدير والثناء وسمعة وشهرة

الحصول على ودرجة وظيفية متقدمة

الحصول على مرتبة علمية مرموقة

الحصول على قبول الناس ورضاهم

دوافع خاصة بالعمل الابداعي :

الرغبة الشديدة في ايجاد الفكرة والحصول عليها

خصائص الابداع:1

-القدرة على اكتشاف علاقات جديدة
2- استنطاق تلك العلاقات والإفصاح عنها
3- الربط بين العلاقات الجديدة والقديمة التي سبق لغيره اكتشافها
4- توظيف العلاقات الجديدة لتحقيق اهداف معينة

5- الإحجام عن الأخذ عن الاخرين إلا بالقدر الذي يخدم ويحقق الإبداعية لدية

- الابداع علم نظري تجريبي ليس نهائي

- يوجد الابداع عند كل الناس بدرجات متفاوته ومجالات مختلفة

يعتمد الابداع على التفكير

- قادر على النظر الى الامور من زوايا مختلفة

قابل للانتقال والتطبيق

حساس للمشكلات اي قادر على ايجاد حلول مختلفة لها

-قادر على ملاظة التناقضات والنواقص في البيئه

لايشترط الجدة للاخرين بل يكفي ان تكون جديدة للشخص نفسه

المبدع لايفكر في حل جديد فسب بل يدرك مشكلات جديدة

نظريات الابداع :

-نظرية التوافق والتبادل كما في مجال الرياضيات
-نظرية التفاعلات الكيميائية كما في مجال الكيمياء
-تلاقح الخبرات
-الالهام
-الخبرات الملتقطه والمتوارثة
مستويات الابداع :

1- الابداع التعبيري في مجال الفن والادب والثقافه
2- الابداع الانتاجي هو ناتج لنمو المستوى التعبيري وبانتاج اساليب متطورة غير مكررة في جميع المجالات
3- الابداع الاختراعي وهو يتطلب مرونة في ادراك علاقات جديدة غير مألوفة بين اجزاء منفصلة

0خ الابداع التجديدي يتطلب قدرة قوية على التصوير التجريدي للاشياء ويقوم المبدع بتقديم اختراعات جديدة يتمثل في منتج جديد او نظرية جديدة
5- الابداع الانبثاقي يتضمن تصور مبدأ جديد تماما في اكثر المستويات واعلاها تجريدا وفتح آفاق جديدة

ثم يتطرق المؤلفان الى كيفية عمل العقل وتقسيم عقل الانسان الى جزئين يمين ويسارومهمة كل عقل حيث الجانب الايمن يهتم بالتخيل والايسر بالتحليل

فما هو العقل ؟ وماهي أنواعه ومستوياته وماهي طبيعته ؟ .

سنختار لك بعض العبارات من كتاب مقدمة في منهج الإبداع للمزيدي :
حيث يقول :-
- ( العقل عقلات : عقل تجارب ، وعقل نجيزة " أي العقل الفطري " )
- ( العقل ثلثه فطنة وثلثاه تغافل ) معاوية بن أبي سفيان
- ( الإصابة بالظن ومعرفة مايكون بما قد كان ) عمرو بن العاص
- ( العاقل ليس من عرف الخير من الشر ، بل العاقل هو من عرف خير الشرين ) عمر بن الخطاب

ويؤكد المؤلفان ان الذكاء ليس له ربط علمي مؤكد بالابداع
ثم يقسم المؤلفان التفكير الى عدة اقسام
انماط التفكير التحليلي والمثالي والواقعي والتركيبي والنفعي والابداعي مع شرح لكل نمطمن هو المبدع
صفات المبدع:

- صفات ذهنية :

يمتلك قدرة على التفكير الابداعي والتجديد يمتلك ذاكرة قوية مثقف يحتاج الى فترات طويله يفضل التعامل مع الاشياء المعقدة المتنوعه يعتمد على الملاحظة الشديدة لديه قدره عاليه على تلخيص الاراء يحب البث والتأمل والتفكيرلديه قناعات خاصة به يهتم بالاشياء التي تحتمل الشك دائم التساؤل متعدد الميول والاهتمامات يقترح افكارا يتمتع بالاستقلالية يحب الامور الفلسفية والغريبة والجديدة يب الشعر الغريب يسأل كثيرا

2- صفات نفسية :

يحب التميز - يملك الثقة - لديه طموح متفائل بطبيعته يعتمد هل احاسيسه ومشاعره لاينهزم ولايهرب الثقة بالنفس والشعور بالقدرة على ماتنفيذ مايريد قوة الارادة لايستسلم بسهولة يملك قدرة كبيرة على تمل المسؤولية في الامور يبادر بالعمل يتميز بالطموح العالي

لديه شعور بان عنده مساهمات خاصة

3- صفات عملية

لايحبذ القيام بالاعمال الروتينية -

يفضل المغامرة والتجريب

قادر على التعامل مع المواقف الغامضه ول المشكلات الصعبة

يثابر على عمله

لايهتم كثيرا بالسميات التنظيمية ويكره العمل في مواقف تحكمها قواعد

اوراقه فيها فوضى وعدم ترتيب

يحب السفر والتجوال

لايحب هواية جمع الاشياء

يحل المشاكل دون تأكد

يحب اللعب والتسلية

4- صفات انسانية :

حساس ولديه روح الدعابة والفكاهة

– مهذب ولكنه صريح ومستقل ولايحبذ السلطة

يفضل العمل في بيئة تحث وتنطوي على عناصر دعم وتحفيز

بحاجة الى اعتراف الاخرين بقدراته الابداعية

منفتح على التجارب

يشعر بقدر كبير من الغبطة والسرور عندما يمارس العمل الذي يبدع فيه

يستمتع بالجمال

صبور

وتطرق الكاتب لذكر بعض النقاط للمتظاهرين بالابداع

المتشكك لدرجة السخرية وينتقد الاخرين بهدف التقليل من شأنهم

يسعى لجذب الانتباه ياخذ عمل الاخرين ويسطو على افكارهم

عنيد وانفعالي وغيرها

شروط الابداع :

- الاصالة :

القدرة على توليد الافكار الجديده والمدهشه والنادرة

2- الطلاقة

في انتاج كمية من الافكارتفوق المتوسط العام في فترة زمنية محددة

والسهولة في انتاج كلمات تحت شروط تركيبية معينة والانتاج السريع واستدعاءاكبر قدر ممكن من الافكار المناسبة والتفكير السريع
3- المرونة : تنوع الافكارفي جوهرها المرونه تتعلق بالكيف وليس بالكم
4- الحساسية: تحسين المشكلات وادراك طبيعتها
5- الاستنباطية : الميل الى التفاصيل واتنباطها بصورة مبدعة
6- القبول : قبول الفكرة من حيث فائدتها وقبولها بين الناس
أدوار المبدع :1

- المستكشف هو الشخص او الدور الذي يقوم فيه الانسان بالبحث عن الحقائق والمفاهيم والخبرات واعادة تصنيفها بطريقه تساعد على الحصول على فكرة جديدة
2- الفنان يقوم بدور تحويل الافكار الى اشياء
3- القاضيهو الشخص او الدور الذي يقوم فيه انسان بالنظر الى الحقائق والاشياء والامور بعقلية القاضي
4- المحارب هو الشخص او الدور الذي يقوم فيه الانسان بنقل الفكرة او القرار الى مرحلة التنفيذ كالجندي في المعركة
س- من أين يأتي الابداع؟

البيئة الابداعية يعني الوسط المباشر والتأثيرات الاجتماعيه والنفسية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والتربوية التي تحفز الابداع

العوامل اللازمة لايجاد البيئة الابداعية

البيئة الابداعية تنبت الابداع

- القدرة والحماس على تبني مشاريع جديدة

القبول بمبدأ المجازفة لتجريب افكار جديدة

- الثقة بقدرة العاملين على الابداع

- احترام الفروق الفردية

- الاحساس والتقدير لحاجات العاملين وآمالهم

- القدرة على الهام الاخرين

- اللباقة والصبر

- الايمان باهمية الحوافز المادية والمعنوية للعمل الجيد

- احترام النفس والتقدير الشخصي

البيئة والفعالية الابداعية

غالبا ماتموت الافكار الجديده قبل ولادتها او قبل وصولها بسبب اربعة عوامل وهي :

1- القصور وعدم القدرة على تبيان الفكرة واظهارها

2- الخوف من النقد خشية ان تكون الفكرة قد اخذت طريقها من قبل وبالتالي تعتبر مسروقة

3- الاحساس بعدم صلاحية ومشروعية الفكرة م اجل استخدامها العلمي

4- عدم القدرة على استغلال اللحظه المناسبه لظهور مثل هذه الفكرة

مواطن الإبداع

1- النجاحات غير المتوقعة

2- الفشل غير المتوقع

3- الأحداث الخارجية

4- نقاط الضعف

5- تغير في قواعد اللعبة

6- توقعات الجمهور

7- المعارف الجديدة

من اين تأتي الفكره الجديدة؟

بالتجربة والدراسة تثبت انه لاتوجد طريقة واحدة يحصل بها الابداع
- كما أنه حسب دراسة تشير الى اين ومتى تاتي الفكرة الجديدة بالترتيب من الاخير الى الى الاول هي كالتالي:- اثناء العمل
- اثناء الاستماع الى خطبة
8- المشي ليلا
- اثناء التمارين الرياضية
- اثناء القراءة
- اثناء اجتماع ممل
- قبل او بعد النوم
- اثناء الذهاب للعمل
- اثناء الاستحمام
- في الحمام اكرمكم الله
كيف تتولد افكار؟

كن مستعدا للفكرة
تتولد في لحظة خاطفة وقد تتلاشى اذا لم تسارع بتدوينه

انصائح للحصول على الافكار:

- احرص على الساعات الاولى من النهار

- ابدأ الاجتماعات مبكرا

- اقض على المقاطعات التي تربك التفكير

- رتب معلوماتك

- تحمس بعملك

- اعمل في المكان المناسب

اوجد الحافز

- احذر التخمه

- التزم بطاعة الله تعالى لينشرح الصدر اهم نقطة

محفزات الابداع :

1- عوامل بيئية داخلية :وهي كما يلي :
1- اعطاء الحرية
2- الادارة الناجحة
3- التشجيع
4- توفير المصادر اللازمة
5- اعطاء فرصة التجريب
6- المكافأة
7- تفويض السلطات
2- عوامل ذاتية شخصية
القراءة – الملاحظة الدقيقة – التركيز - خصوبة الخيال – وضوح الاهداف
3- عوامل مساعدة : الراحة – التأمل – كتابة الافكار- السفر-.. الخ
معوقات الابداع:1- معوقات نفسية :التقليدية في الحلول –اهمال قدرة الشخص بالتغيير – الخوف من الظهور بمنطق الاغبياء
2- معوقات ذهنية :حلول مسبقة واحدة- ضعف الملاحظة النمطية بالتفكير- القيود وقلة الحرية الفكرية – النظرة الجزئية غير الشمولية للأمور

3- معوقات بيئية خارجية:التضييق الاداري-الضغط النفسي – عدم كفاية المصادر- الهجوم على الافكار الجديدة – عدم وجو انظمة لاكتشاف المبدعين – عدم وجود الحوافز- الرقابة الدقيقة ..الخ

تجاوز المعوقات ومواجهة التحديات:1- الحذر من الايحاءات السلبية:

طاقتي محدودة –رأيي غير مسموع – لايمكن اغير الواقع-اخاف الاحراج
2- عالج نفسك بنفسك:
اسأل نفسك ماهي طاقتي ومواهبي- ايجابياتي وسلبياتي – شجع نفسك وكافئها
3- تعلم اساليب قتل الافكار لتتجنبها:لاداعي لهذه الفكرة مجربة من قبل- خارج عن نطاق مسئولياتنا – الميزانية لاتسمح- اجل الفكرة لوقت لاحق
4- عود نفسك ان تساهم ولو بفكرة صغيرة:يروى ان الصناعي الكبير هينري فورد انه كلف خبيرا ليعد تقريرا عن جدارة موظفي الشركة وبعد اسابيع جاء التقرير ايجابيا الا في نقطة تتناول موظفا واحدا قال الخبير انه يبدد اموال الشركة اذ يجلس في مكتبه ورجلاه مرفوعتان على طاولته لساعات طويلة ولا يفعل شيئا ، ويكرر ذلك طويلا، لكن فورد علق على الامر بالتالي : قبل سنوات جاءنا من هذا الموظف بفكرة درت الملايين على الشركة وكانت رجلاه آنذاك في الوضع نفسه..
5- درب نفسك عل تحريك خيالك باستمرار: مثلا اطرح اسئلة : ماذا سيحدث اذا فهم الانسان لغة الطيور؟- ماذا ستفعل لو اتيحت لك قيادة العالم ؟ ماقراراتك وماهو برنامجك في ذلك اليوم؟
اهم اساليب وطرق تنمية الابداع :
أولا : العصف الذهني :

وهي التوصل الى الحلول الابتكارية المناسبة للمشكلة بأكبر كم ممكن من الحلول بدون نقد ولا حكم على هذه الحلول
مبادئ العصف الذهني

- ضرورة تجنب النقد والحكم على الافكار

- اطلاق حرية التفكير والترحيب بكل الافكار

- المطلوب هو اكبر عدد من الافكار

- البناء على افكار الاخرين وتطويرها

المراحل التي تمر بها جلسات العصف الذهني

طرح وشرح تعريف المشكلة

بلورة المشكلة واعادة صياغتها

الاثارة الحرة للافكار

تقييم الافكار التي تم التوصل اليها

الاعداد لوضع لافكار في حيز التنفيذ

العوامل المساعدة في نجاح اسلوب العصف الذهني

- ان يسود الجلسة جو من خفة الظل والمتعة

- يجب قبول الافكار غير المألوفة

- التمسك بالقواعد الرئيسية للعصف الذهني

- يجب اتباع المراحل المتلفة لااعادة الصياغة

- تدوين وترقيم الافكار الخ

ثانيا : اسلوب القبعات الست:

تقسيم التفكير الى ست انماط من التفكير واعتبار كل نمط كقبعة يلبسها الانسان او يخلعها حسب طريقة تفكيره في تلك اللحظة، انها طريقة تعلمنا كيف ننسق العوامل المختلفة والافكار المختلفة بكل شمولية للوصول الى الابداع بالحل ولمعرفة الاراء الاخرى وكيفية الاجابة عليها.
حيث يتم تحقيق فكر غير مشوش او متداخل بالاحاطة بجميع انواع انماط التفكير للالمام بالموضوع من جميع جوانبه
و يتم التركيز على لون واحد من التفكير فقط في الوقت الواحد والتأكد من اعطاء الانتباه الكافي لكل الأمور..القبعات وانماط التفكير:1- القبعة البيضاء

– ترمز للتفكير الحيادي( شخص موضوعي يعتمد على ارقام ومعلومات وحقائق )2- القبعة الحمراء – ترمز للتفكير العاطفي (يركز على العاطفة والمشاعر
3- القبعة السوداء – ترمز للتفكير السلبي ( يركز على التشاؤم والفشل ويفيدنا بتحديد المخاطر
4- القبعة الصفراء – ترمز للتفكير الايجابي ( يركز على التفاؤل والرغبة وهذا يتطلب وجود حجج قوية )5- القبعة الخضراء – ترمز للتفكير الابداعي ( يهتم بالخيال وطرق زوايا غيرمألوفة)6- القبعة الزرقاء – ترمز للتفكير الموجه ( شمولي يمتاز بالتركيز ويوجه القبعات )

ثالثا : اسلوب الادوار الاربعة :عبر تقمص اربع شخصيات
1- المستكشف :البحث عن فكرة جديدة عبرعدة طرق بالبحث عن الحقائق والمعلومات المفاهيم . بكتابة كل فكرة – ان تتعود على التغيير حتى لاتقع اسيرا للعادة
2- الفنان : تكوين وتشكيل الفكرة وترابطها عب عدة طرق ومنها:
-غير المحتوى
- تخيل (اسأل ماذا لو ؟)
- – اعكس انظر للاشياء بشكل مقلوب
- – صل واربط الاشياء ببعضها
- – احذف واخرق القواعد –
- خالف
3- القاضي : الحكم على هذه الفكرة
ماهي فرص النجاح؟
ماهي ايجابيات الفكرة وسلبياتها؟
وماهي الخسائر في حالة الفشل؟
4- المحارب :تطبيق هذه الفكرة عبر :
- معرفة القدرات
- وضع الخطة
- المهارات المطلوبة
- العقبات المتوقعة وكيية تجاوزها وغيرها

رابعا :اسلوب الاسترخاء الذهني والبدني:

وهي تعتمد على التركيز والتامل والراحة النفسية كأساس لانتاج الابداع

مثلا اغمض عينيك وتخيل انك في مكان هادئ جميل قرب بحيرة تخيل المنظر وانصت اليه

خامسا : اسلوب التركيز العقلي :

يؤكد الدكتور ووجيك ان الانسان غير قادر على التركيز بدون سرحان لمدة خمس ثواني ، ويمكن تقوية التركيز عبر عمل بعض التمارين التي تقوي التركيزمثل ان تضع ساعة فوق التلفاز وتركز على مؤشر الثواني لمدة دقيقتين دون ان يتشتت انتباهك لما يبث في التلفاز وتعيد التمرين عدة مرات وغيره من التمارين التي تقوي التركيز.

سادسا: اسلوب الاسئلة الذكية : تتلخص هذه الطريقة بالاسئلة التالية :
1-الاحلال : تعتمد على الاحلال والتغيير ، مالذي يمكن احلاله وابداله ؟هل يمكن تغيير بعض القوانين ؟هل يمكن تغيير بعض الخطوات ؟..الخ
2- الدمج : مالافكار التي يمكن دمجها ؟هل يمكن دمج الاهداف مع بعضها؟مالاشياء التي يمكن دمجها لاستخدامات متعددة؟...الخ
3- التكيف: مالشيء الاخر التي يشبه هذا الشئ؟مالشئ الذي يمكن استنساخه؟ مالشئ التي يمكن اعيد اكيفها او اعيد النظر فيها؟
4- التحويراو التكبير: مالشيء الذي يمكن تكبيره او توسيعه ؟مالشيء الذي اذا اضيف سيحقق قيمة عالية؟... الخ
5- الاستخدام المغاير: مالاستخدامات الاخرى لهذه الفكرة؟...الخ
6- الحذف او التصغير: ماذا لو تم تصغير هذا الشئ؟ مالذي ينبغي حذفه ؟ هل يمكن تقسيمة , فصله عن بعض الى عدة اجزاء ؟ هل يكن ضغطه وتكثيفه او اختزاله؟ الخ
7- العكس او اعادة الترتيب:مالترتيبات الاخرى التي يمكن عملها وتؤدي لنتيجة افضل؟ هل مكن تغيير السبب والنتيجة؟ مالاشياء المعاكسة للفكرة؟ هل عكست الادوار؟ ...الخ
قوانين الابداع :

قوانين تحكم عملية الابداع :

الوفرة والاسبقية والصحة والراحة والتدوين والاصرار والبداهة والتساؤل والتغيير والتخيل والمعرفة والاصالة ووالاحتمالات
الاستعانة والتشبية والتقليد والمحاولة والاثارة والادخار والتسخين

المؤلفان :

د. طارق محمد السويدان

د. محمد اكرم العدلوني

دار قرطبة للنشر والتوزيع

عدد الصفحات : 206

سعر الكتاب : 25

انتهيت ولله الحمد.

مذاهب فكرية هدامه وخطيره على الاسلام

2011-12-16T07:14:00.015+03:00

سأتحدث في هذا الموضوع عن بعض الحركات والمعتقدات والغزوالخطير الذي يحاول بشتى الطرق الحاق الضرر والتغيير بالاسلام والمسلمين من كل ناحيه فعلينا التنبه لها ومعرفة نواياها الخبيثة الخفيه يحاولون نشر صورة حسنه عنهم ظاهرا ويظهرون لنا المحبه والاخلاق الحسنه ويغزوننا فكريا بحضاراتهم وعاداتهم الهمجيه التي لاتنتمي للدين ولايرضى عنها الله , يريدون سحبنا بالتدريج لمعتقداتهم وشركهم بالله , ويحيكون لنا العداء في الخفاء فلذلك نحن نريد اظهار ديننا الاسلامي كما هو دين يسر وتسامح ومودة لاعنف وقتل وتعصب .والتوضيح والتعريف عن هذه المؤامرات والحركات وتبيين أثرها, ومنها العلمانيه الليبرالية وهي اشد خطرا وعداء من الحركات والمذاهب الفكريه الاخرى المجاهرة بالكفر والمعصيه فهم منافقون كاذبون يتشادقون بالتخاريف يفسرون الاسلام تعاليمه على اهوائهم ياخذون مايريدن وينبذون ويلبسون بالباطل مالايعجبهم يتقربون الى الكفار في الخفاء فهم اكثر خبثا واشد عداوة لله ورسولة وللمؤمنين لانهم كفروا مع معرفتهم وعلمهم بالدين الاسلامي وماله وماعليه فهم لذلك يستحقون الدرك الأسفل من النار, هم اهل البدع والضلال يظهرون الايمان ويبطنون الكفروالموالاة للمشركين فعلينا الحذر منهم وعدم الاصغاء لهم .

وايضا من الحركات والافكار الخطيرة الماسونيه التي لاتقل خطرا عن العلمانية

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1595

http://saaid.net/mktarat/almani/r.htm

الماسونية
لغة معناها البناءون الأحرار ، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة ، إرهابية غامضة ، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والة - إخاء - مساواة - إنسانية ) . جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم ، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار ، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام تمهيداً بحفظ جمهورية ديمقراطية عالمية - كما يدعون - وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية .

وهم يدعون الى الكفر بالله ورسوله وكتبه وبكل الغيبيات والانغماس بالرذيلة والاتصال بالمحارم وتشوية الرباط الزوجي والدعوة الى العقم والسيطرة على المنظمات الدولية وعلى سائل الاعلان والدعايات والنشر والاعلام بث الاخبار الكاذبه الاباطيل والدسائس التجرد من الروابط الدينية الوطنية والاخلاقية بث سموم النزاع بالبلد الواحد وإحداث نزاعات طائفية وعنصرية.

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=226

الاستشراق

التعريف :

الاستشراق تعبير يدل على الاتجاه نحو الشرق ، ويطلق على كل ما يبحث في أمور الشرقيين وثقافتهم وتاريخهم . ويقصد به ذلك التيار الفكري الذي يتمثل في إجراء الدراسات المختلفة عن الشرق الإسلامي ، والتي تشمل حضارته وأديانه وآدابه ولغاته وثقافته . ولقد أسهم هذا التيار في صياغة التصورات الغربية عن الشرق عامة وعن العالم الإسلامي بصورة خاصة ، معبرا عن الخلفية الفكرية للصراع الحضاري بينهما

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2555

الصهيونية

التعريف :

الصهيونية حركة سياسية عنصرية متطرفة،ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم . واشتقت الصهيونية من اسم ( جبل صهيون ) في القدس حيث ابتنى داود قصره بعد انتقاله من حبرون (الخليل) إلى بيت المقدس في القرن الحادي عشر قبل الميلاد . وهذا الاسم يرمز إلى مملكة داود وإعادة تشييد هيكل سليمان من جديد بحيث تكون القدس عاصمة لها .

وقد ارتبطت الحركة الصهيونية الحديثة بشخصية اليهودي النمساوي هرتزل الذي يعد الداعية الأول للفكر الصهيوني الحديث والمعاصرة الذي تقوم على آرائه الحركة الصهيونية في العالم .

الرأسمالية

التعريف :

الرأسمالية نظام اقتصادي ذو فلسفة اجتماعية وسياسية ، يقوم على أساس إشباع حاجات الإنسان الضرورية والكمالية ، وتنمية الملكية الفردية والمحافظة عليها ، متوسعاً في مفهوم الحرية ، معتمداً على سياسة فصل الدين عن الحياة : ولقد ذاق العالم بسببه ويلات كثيرة نتيجة إصراره على كون المنفعة واللذة هما أقصى ما يمكن تحقيقه من السعادة للإنسان . وما تزال الرأسمالية تمارس ضغوطها وتدخلها السياسي والاجتماعي والثقافي وترمي بثقلها على مختلف شعوب الأرض .

الشيوعية

التعريف :

الشيوعية مذهب فكري يقوم على الإلحاد وأن المادة هي أساس كل شيء ويفسر التاريخ بصراع الطبقات وبالعامل الإقتصادي . ظهرت ألمانيا على يد ماركس وإنجلز، وتجسدة في الثورة البلشفية التي ظهرت في روسيا سنة 1917م بتخطيط من اليهود ، وتوسعت على حساب غيرها بالحديد والنار . وقد تضرر المسلمون منها كثيراً ، وهناك شعوب محيت بسببها من التاريخ ولكن الشيوعية أصبحت الآن في ذمة التاريخ ، بعد أن تخلى عنها الإتحاد السوفيتي ، الذي تفكك بدوره إلى دول مستقلة تخلت كلها عن الماركسية ، واعتبرتها نظرية غير قابلة للتطبيق .

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2526

اليهوديه

التعريف :

اليهودية : هي ديانة العبرانيين المنحدرين من إبراهيم عليه السلام والمعروفين بالأسباط من بني إسرائيل الذي أرسل الله إليهم موسى عليه السلام مؤيداً بالتوراة ليكون لهم نبياً . واليهودية ديانة يبدو أنها منسوبة إلى يهود الشعب . وهذه بدورها قد اختلف في أصلها . وقد تكون نسبة إلى يهوذا أحد أبناء يعقوب وعمت على الشعب على سبيل التغليب .

التنصير

التعريف :

التنصير حركة دينية سياسية استعمارية بدأت بالظهور إثر فشل الحروب الصليبية بغية نشر النصرانية بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث بعامة وبين المسلمين بخاصة بهدف إحكام السيطرة على هذه الشعوب .

ويساعدهم في ذلك ثلاثة عوامل :

- انتشار الفقر والجهل والمرض في معظم بلدان العالم الإسلامي .

- النفوذ الغربي في كثير من بلدان المسلمين .

- ضعف بعض حكام المسلمين الذين يسكتون عنهم أو ييسرون لهم السبل

وهناك الكثير من المذاهب المنحلة الهدامة التي تتربص بنا ..
ولكي تتطلعوا تتعرفوا عليها بشكل افضل اقروأ الكتاب والمنتدى المذكوران في المصادر.. بالتوفيق للجميع.

المصادر: بقلمي و

كتاب الاديان والمذاهب المعاصرة و

منتدى التوحيد قسم الحوار عن الالحاد والمذاهب الفكرية

في اي حلقة ننتهي من حوادث الطرق؟

2011-12-13T12:48:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

حوادث الطرق في تصاعد كبير جدا ارواح تذهب بالجملة من المسؤول ؟واين تكمن بؤرة المشكلة ؟ لماذا لانبحث عن الاسباب ونضع الحلول ونستأصلها ونحد من وقوعها ؟
أين الاموال التي تصرف لوزارة النقل والموصلات لتصليح الطرق وترميمها ؟ والحد من المخاطر المحفوفه بالسائقين ومن معهم , فكم من حبيب ودعناه على طرق لاتصلح لمشي الحيوانات عليها فهي قبور لاارواحهم ومع كل هذا اهمال واضح وعدم تحرك جاد كوارث تحدث واسر يتزعزع كيانها .

اسباب لوقوع الحوادث :

سرعة السائقين والانشغال وعدم الانتباه كأستخدام الهاتف النقال عدم الالمام بالاشارات والاتجاهات وقواعد السير وقطع الاشارات وعكس الطريق والقيادة في حالة نفسية سيئة ارجو اعطاء الطريق حقه والتوقف عن سلب ارواح الاخرين وعدم التهور.
قلة الوعي والثقافة المرورية ويجب الاهتمام بالمركبة بشكل دوري واصلاح المكابح والانوار والاطارات .
اهمال من القطاعات الحكومية المختصة .
طرق قديمة وضيقة لايوجد بها مسارات متعدده ومتفرعه.
لاوجود للوح ارشادية ووقائية من اجل السلامه.
عدم وجود انارة وان وجدت انارتها خافتة.
وجود الحفر وعد ترميمها وتنتوع بإحجام واشكال متعدده ان شئتم متعرجه منحنيه مستديره مربعه وغير واضحة الملامح.
طرق ترابية غير معبده وتكاد تكفي سياره واحده .
عدم وجود نقل ذا تقنية عاليه وامان لنقل الطلاب , وعدم وجود سائقين خبراء للقياده السليمه .
عدم وجود شبكة قطارات تربط بين المدن والمحافظات لتسهيل النقل والحد من الحوادث الاليمة .
بعد المدارس والجامعات عن القرى والسفر للوصول لمقاعد العلم والتدريس .
يجب توفير سبل الامن والراحه للمواطن والحفاظ على حياته وعدم التقصير
والاستهتار بأرواح البشر يكفينا من الحوادث ماحدث متى سينتهي مسلسل الحوادث ؟.

ولاحول ولاقوة الا بالله .

درس في الشجاعة

2011-12-12T12:12:00.004+03:00

بسم الله الرحمن‘ الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هي قصة رائعة من القصص العظيمة الصادقة الحقيقية في الحياة هي ربيعا باهي مشرق عم المكان طهرا وروعه واخلاقا رفيعه هي فصلا جميلا من فصول التضحيات ضحت بحياتها من اجل انقاذ ارواح بريئة وقالت للجنان هلمي الي اريد الرحيل لعالمي الآخر وانعم بالهدوء من صخب هذا العالم الفاني حكايتها ليست ككل الحكايا الرديئة بل في سطورها تضحيات وتفاني في سبيل الله ,تجلت في الكون الشاسع البديع هي شمعة احرقت نفسها لتضئ وتعطي فأزداد العطاء لدرجة التضحية هاهي الانسانه المعلمة تضرب اقوى واصدق مثال للحب وفعل الخير هي ينبوع حنان وصفاء لامتناهي قالوا عنها في العالم المرأة الحديدية ونحن نقول عنها المرأة الإنسانه التي أعطت لأخر نبضة من حياتها فضربت لنا أروع الامثلة في الشجاعة والتضحية بعد ان ضحت بحياتها لإنقاذ طالباتها من حريق التهم مدرستهم نادرا مانجد في هذا الزمان شخص يضحي من اجل حياة غيره امرأة عظيمة فعلا رحم الله شهيدة العلم انها المعلمة التي آثرت انقاذ تلميذاتها على حياتها حين تشبتن بها خوفا من السنة النيران الحارقة فكتب الله لهم حياة جديدة على يديها وفاضت روحها الى خالقها انها المعلمة التي رحلت وابقت لنا قصة بطولة ولكن مازال الاهمال موجود بمدارسنا الى متى هذا الاهمال والتسيب الى متى نظل نرى كل يوم حوداث وخيمة تزهق الارواح منها اتقوا الله فينا اليوم رحلت ريم وغدا سترحل ريمات .. لماذا لاتقام مدارسنا على اسس وتصاميم آمنه وأمان للكل لماذا لاتقام دورات تدريبية عند نشوب حريق او حادثة من نوع آخر لماذا لايوجد انظمه ووسائل حماية في مدارسنا هل ارواحنا رخيصة لهذه الدرجة وليس لها قيمة اين المعنيين بإدارة التعليم في بلادنا والمكلفين بالاهتمام بالصروح التعليمية وازدهارها واخراج اجيال لإ فادة انفسهم ومجتمعهم وليس لقبرهم واغتيال حياتهم همهم الوحيد تكديس الاموال بجيوبهم والتمسك بكراسيهم التي لو تحدثت لتبرت منهم ,لابد ان يحاسب المقصريين واتخاذ اجراءات ضدهم لابد من وضع حد صارم لهذا الاهمال ,عذرا منك يارمز الفداء والشجاعة وهنيئا لكي حسن الخاتمة وبئسا لمن اغتال شبابك .
رحم اللهالمعلمة الانسانة الحنونه ريم نهاري .. ورحم الله غدير كتوعه وكيلة المدرسة
وأسكنهم فسيح جناته والهم ذويهم الصبر والسلوان وفرج عنهم ورزقهم من حيث لايحتسبون .

صفحتها بالويكيبيديا:
ريم نهاري رحمها الله

عامكم افضل بإذن الله

2011-12-03T12:20:00.007+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتهى عام بكل مافيه من افراح واتراح وثورات وانجازات لن ادخل واتعمق بالتفاصيل فالعام قد ولى بكل مااحتواه نريد فتح صفحات جديده مليئه بالازدهار والعيش الكريم والامن والامان في ظل الايمان بالله وطاعته باتباع العبادات ومايشملها من امور تنجينا من كل سوء بدنيانا وآخرتنا فالقرب من الله سعادة والبعد عنه شقاء ، اخوتي لاتيأسوا وتركنوا للفشل وتدعونه يتغلغل في اعماق افكاركم ويحتلها بل ادحروه وانطلقوا وانجزوا مايوصلكم لطريق النجاح والفلاح فبذلك تنفعون انفسكم ومجتمعكم والنهوض به وبأنفسكم نحو القمم بعض البشر يقولون فشلنا ولن نكرر التجربه مهما حدث نحن لانفقه شي لانجيد ذاك الشي سنتركه للخبراء المحترفين الاذكياء اقول لكم اليس لكم عقول تفكر وتبدع كما هؤلاء الا تعلمون بأن اكثر الأشخاص ابداعا هم من يفشلون ويحاولون ويجربون ولايملون ولايضعفون ولاتتغلب عليهم افكار شؤم وسوداوية بل يفكرون بالثمار التي سيحصدونها بعد الجهود المتواصلة فالفشل طريق للنجاح ، فهيا نبحث عن مكامن الابداع والتميز والكنوز المخبأة لدينا لاتدعو شيئا يقف في طريقكم مهما كان ومهما سيحدث بشرط ان لايكون طريقك للنجاح بعيد عن الله وفيه ضرر لغيركم وعلى حساب اشخاص آخرين بل كونوا متعاونين في العلم والعمل ولايبخل احدكم بعلم ومعرفه يجهلها غيركم نحن نريد عالم عامر بالسلام والتطور الفعال الذي يقودنا نحو الصلاح والخير الكثير الذي يعم على الجميع لافرق بيننا ولاحدث وامر يغيرنا
كلا منا لديه موهبه او عدة مواهب يتقنها ويتفنن فيها فابدعوا فيها وطوروها
كالرسم والتصوير والتأليف والترجمه وطورواعمالكم وعلمكم وأتوا بالجديد نموا افكاركم واخرجوها الى ارض الواقع لاتقفوا متفرجين ومنغلقين على انفسكم ابحثوا تحروا ادرسوا خططوا انتجوا افتحوا جميع السبل مثلا من يعمل في مجال الطب يخترع جهاز جديد يفيد به العالم او يكشف ادوية جديدة او يفتح مجالا جديدا في عالم الطب والاطباء ومثله المعلم الذي يقوم ويطور منهجه الذي هو مؤتمن على تدريسه وتوصيله لاابناؤه الطلاب بذمة وضمير وعدم التخاذل والتقصير والركون الى الكسل وتهميش طلابه هذه مجرد امثلة لاابسط لكم مااريد ان اوصله للجميع لاني اهتم لعالمي واريد ان يكون افضل مكانا وسكنا سليما وصالحا للفرد والمجتمع
كل عام وانتم بخير ويارب تكون سنة خير وتغيير للافضل.

شعور بالقسوة

2011-12-02T21:19:00.002+03:00

الخاطرة الثامنة

لاادري ماالذي يحصل من حولي لاافهم بتاتا مايجري من نحبهم لايشعرون بذلك يقسون علينا مرارا انبحر عنهم وننساهم ام ننتظر صحوتهم والاحساس بنا يلعبون بمشاعرنا لارغبة في حبنا والقرب منابل تسلية لاارواحهم .. ومن نقسى عليهم يشعرون بحبنا لغيرنا ومع ذلك يحبوننا ولكننا ابحرنا عنهم ونسياناهم او تعمدنا ذلك الهجر منا لهم وتركناهم يقاسون ويشعرون بما نشعر به الآن في كل ثانية ودقيقه وساعه .

اريد ان اكون بذرة

2011-12-02T21:18:00.001+03:00

الخاطرة السابعة

جميل ان اكون بذره في مكان منعزل عن عالم البشر والشررلااحد يعلم بوجودي لااريد ان اكون انسانه لاني لم اعد ارى للانسانيه وجود اختفت تلاشت كطيف مارق بسرعة البرق اريد ان اكون وحدي لاينظرالي احد غير الله ..

أغتيال صفحاتها الوردية

2011-12-02T21:16:00.001+03:00

الخاطرة السادسة

عندما يحل الظلام في سكون الكون

يتبعثر الامان بقلبها وتمنو مشاعر الخوف والرهبه

عندما تغيب الحنون ويبدئ باالافتراس الذيب وياليته لم يكن هو بالذات

لااصبح المصاب هين ولم تتشتت وتموت بحسرتها الاحلام

القلب الحنون لم يكن كذلك ولن يكون بل يليق بمقامه الفاسق مسمى الاجرام

سكن جنبات وزاويا جسدها النحيل منظر القسوه ودمار الاغتصاب

عندما مزق روعه ايامها وانهارت امانيها وتبددت مشاعر الاجواء السعيده

يسمع المار بدارها نحيبها وشهقات الزمن الاليم وروحها تكاد تخرج مع كل دمعه

لامعه اجتاحت في ظل من يعتقد انه الصدر الرحوم وموطن وملجأ الامان

ارى الاحزان ارتسمت بين ايديها وبقلبها الطاهر الذي دنس بالقهر والخذلان

في عيدها ارتحلت متعة الافراح وبقيت تداعبها ارواح الاشباح التي سكنت

خيالها تكون مع العالم بلااحساس كاالاموات الاحياء تكاد تلهو بها بين قبور النسيان

يعتصر قلبها مر مافات ولكن لم يطب جرحها العميق بقلبها المطعون بيدي من كان لها

واحة ومصدر الامان والاحسان لارحمه بفت في دنياها ولا رأفة بصغر وحاجة كيانها

اغتالت براءة طفولتها المعذبه لاام درت بحالها ولااب قدر ورحم طفلته الصغيره

فباتت في كنف الظلام يتنهش لحمها وتضيع امالها اين تبحث عن الاطمئنان بين يدي امها الخائنه

اوابيها الذي دمر حياتها واغتال طهر روحها تحدث نفسها لاتبكي فالله معك .ترفض حب حياتها

الذي لايدري عن من عبث بها واختطف بريق امالها وسحر حياتها فتكبت الحسرة والويلات وترمي بقايا الحلم

القديم في قاع همومها ولت ترى حلم جديد ينعش مجال وبقاء سعادتها تسمع قبح الكلام وتحاول مجاهدة ذاتها

وزرع الثقه وانها ليست السبب في ماجرى بتكوين جوانب حياتها وتعود وتذكر من كان سبب فيي زوالها وتلاشي حلم

صفحاتها الورديه ..

زوبعة خير لاشر

2011-12-02T21:06:00.000+03:00

الخاطرة الخامسة

اريد ان اكون زوبعة خير مسيره بأامر الله ,لااريد ان ارسوا او ان تلامس قدمي الارض لان من فيها عبثوا ودمروا وقتلو ونهبوا واحتلوا بها فأانا سأبتعد واتركهم وحدهم يعيثوا ويتناحروا ويسفكون دماء بعض ويأكلون لحم بعضهم بعضا ويشربون الدماء للارتواء القاسي , اريد ان اكون زوبعه احمل معي معاني الانسانيه والوفاء والصدق والحب والاخلاص وانشرها بين العالم ونكون بسلام واسلام وامان لانعادي احد لانتطفل على كائن نعيش كخليه نحل مترابطه ومتراصه نسعى لتقديم الخير والاخاء واواصر المنافع والصلاح , وسأحمل معي كل ام محرومه من طفلها وسأحمل كل طفل محروم من امه ,وساأحمل كل اب محروم من اسرته وكل اسره محرومه من عائلها واحمل معي من يئن بالحنين والاشتياق ويقاسي لوعة الفراق والقهر والظلم والاحزان بمكان يجد به مبتغاه والسعاده ترفرف حوله كرفرفة الحمام وسأحمل كل حبيب الى حبيبته او كل حبيبه الى حبيبها وسأرى هل سيبقون مترابطين بعد الالتقاء ام ستأتي زوبعه شيطانيه وتنتشلهم الى ما كانوا هم فيه من عثرات وسهوم قاتله محمله بالسموم وهم صامتون جاحدون ناكرون فقد امتلئت افئدتهم

بالخطب الشيطانيه المريعه فاصبحوالاعقول لهم طارت مع كثرة الزوابع ..

مااجمل الحياة معهم

2011-12-02T21:02:00.000+03:00

الخاطرة الرابعة
جميل ان ننام ونستيقظ على همسات من نحب

جميل ان نشعر بمدى الحنيه والامان منهم لنا

جميل ان نحضن احلامنا وامالنا معهم

جميل ان نعيش في كنف ايامهم بحلوها ومرها

جميل ان تجد من يواسيك في حزنك ويسعد لفرحك والأجمل ان تكون قريبا من الله

الحرمان

2011-12-02T20:46:00.000+03:00

الخاطرة الثالثة

هل أحسستم يوما الشعور بالحرمان ؟

هل أحسستم يوما الشعور بالخوف ؟

كم مره طال اجسادكم العقاب ؟

كم مره بكيتم بالزمان ؟

بماذا شعرتم عندما يحتلكم شخص قريب ؟

اتذكرون متى استهانوا بكم؟

اتذكرون متى عاملوكم بفوقيه؟

اتشعرون باالآمي الآن اني اموت باليوم مليون مره

عندما تجتاحني الذكرى الاليمه؟

متى سأودعها للابد ؟وكأنها لن تفارقني حتى الموت

ماضي دفين يسكن بواطن واعماق عقلي

اريد الانفكاك عنه اريد حرية ذاكرتي العتيقه

اريد ان اتذوق والمس واجري واقفز والبس

من غير ذكرى تروادني عند لحضة بسيطه من الفرح

فتقلب عالمي احزان واسوداد في لحضة آخرى وتنهمر ادمعي وتبلل ردائي

واكاد اغرق وانا على ارض سجني

لااجد متنفسي سوى في دعوة الله في نصف الليل والخضوع والخشوع والتمرغ

بطاعته حبا في رضاه .

خلف شجرة البرتقال

2011-12-02T20:34:00.000+03:00

الخاطرة الثانية

في ذاك الزمان خلف شجره في ذاك المكان
انظر اليه وينظر الي ونطلق العنان لااحلامنا

ارسل اليه بقبلة مع نسيم الصباح
ويرسل الي وروده وهداياه محمله بشوق لاينطفئ
لم اكن اعلم بانه سيأتي يوم فراقه ورحيلي عن ناظريه
ولم اعد اطيق بأني لن اراه من جديد
وبأني لن اكون خلف شجرة البرتقال
حين ينتظرني عصر يوم جميل ليهديني عبق زهرةتفوح بعطور الكون
وتحت ظل سحابه محمله بالمطر وهواء عليل
أمازلت تذكر ذاك الحب البرئ
هل مازلت تذكر شجرة العطاء والشاهده على حكايتناوايام الوصال
استميحك عذرا سيدي ذهبت ولم أخبرك بشأن البعاد
انا ماكنت اعلم بأني لن اعود وسأبقى حبيسة الذكريات
اخذوني ولم ادرك مالداعي لذلك الرحيل المفاجئ
سامحكم الله لماذا ابعدتوني عن الحياه ارجعوني
ابحثوا لي عنه ياترى هل مازال يذكرني ام انساه الزمان
هل مازال حي اوفارق الحياه بسبب ابتعادي المشؤوم عنه
هل تراوده احلام رجوعي اليه
وجلوسي خلف شجرة البرتقال خبروني عنه مرت 15 عام ولم انساه.

متاهات

2011-12-02T20:27:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خواطر من تأليفي من واقع الحياة ومايحصل لمن حولي من امور في يومياتهم فااترجمها اناهنا بقلمي ..

لدي محاولات عديدة لكتابةا لخواطر والشعر ولكن فقدت اكثرها وبعضا منها نشرته في منتديات عدة

قبل ان افتتح المدونة .

الخاطره الأولى

الحياة بدونك ظلام ومتاهات اضيع بعالمها لااجد مخرجا لها تطعنني تريد ان تفنيني في دهاليزها العمياء هنا لاوجود لااحضانك الدافئة ولاجود لحنانك الفياض عندما يهب علي تمتلئ ايامي فرحا وسرورا وببعد هبوبه وانفاسه تمتلئ ايامي كربا ورعبا اجد نفسي بين اناس ظننتهم في ليالي الشدة المريرا عونا وسندا طيبا فلم اجد معهم ذرة رحمة وجميلا ماذا حدث لهذا الزمان اخبروني بالله عليكم ؟ لماذايفرحون ويرقصون على نغمات بكائي وتتلذذ ابصارهم واسماعهم بصوتي مقتول داخل جسدي المظلوم لماذا ينفثون سمومهم حولي لماذا يغتصبون احلامي وآمالي ويهدونها غيري اي جريمة ارتكبت بحقهم , يالله يارحيم ياعالم بالحال انقذني من بؤرة النار الموجوده انا بوسطها.

لاتدعو الفوضى‘ تقضي على تفكيركم

2011-11-02T09:01:00.001+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ذكر أهل التربية والتجربة معالم عديدة للتفكير المنظم الذي يسلك مسلكا منهجيا في خطوات ما قبل التفكير وأثنائه، مما يصل بصاحب الفكرة إلى نتيجة صحيحة إن شاء الله وتتلخص معالم منهجية التفكير فيما يلي:

1. ينبغي أن يكون عقلك متسع الأفق، له فقه بالأمور، وإدراك للأشياء وإنما يتحصل ذلك بسؤال الثقات، وبالإطلاع على الكتب النافعة، وفي الوقت ذاته تبتعد عن المقالات والكتب التي تشوش الذهن، وتحطم الثوابت، وتنقل قارئها إلى الشك في كل شيء وإلى التردد في كل عمل.

2. ينبغي عليك ألا تحقر عقلك، فكثير من الناس يصبح أحدهم كالميت بين يدي المغسل يبصر ببصر غيره، ويفكر بعقل غيره، لا يشغل عقله ولا يتفكر في ما هو مقدم عليه أو معرض عنه.. وهذه الكلمات ليست دعوة إلى الغرور، بل كن واقعيا في تقدير عقلك وطاقتك لتعرف ما تستطيعه مما لا تطيقه.

3. ينبغي أن يكون تفكيرك مبنيا على يقين صحيح بعيد عن الظن والتخمين ويتحصل هذا اليقين أمور:
أ*- التثبت والتبين في تلقي المعلومات الواردة كما قال - تعالى -: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ *).

وعدم قبول اي دعوى بغير دليل مهما يكن قائلها , بل ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} )

ب*- تجنب الظن، فإن الظن لا يغني من الحق شيئا، وقد حذر الله منه ونهى عنه، فقال - تعالى -: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )

وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم من الظن فقال : إياكم والظن فإن الظن اكذب الحديث ) روته الشيخان
4. اختر الوقت المناسب للتفكير بحيث يجتمع الهم ويصفى الذهن، وبهذا نعلم عدم مناسبة التفكير والمرء يشعر بالإرهاق أو المرض أو ذهنه منصرف إلى صارف من الصوارف.

5. عليك بالموازنة بين الإيجابيات والسلبيات، وتقدير المصالح والمفاسد فإذا ترجحت المصالح أقدمت وإلا أعرضت وهكذا.

6. حري بك أن تستفيد من تجربة الآخرين وأن تعتبر بأخطاء السابقين من المتقدمين والمعاصرين، كما قال - تعالى -:{ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ * هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ }.
7. عليك أن تميز بين الخير وما خالطه من شر،، والشر وما خالطه من خير فإن الخير درجات والعاقل من عرف خير الخيرين وشر الشرين
كما قرر ذلك داهية العرب عمرو بن العاص - رضي الله عنه - فقال : ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر , لكن العاقل من يعرف خير الخيرين وشر الشرين .

8. عليك أن تضبط عواطفك الجياشة وحماسك الملتهب، وإلا فإن التفكير سيصيبه الخلل ويميل بك ميلا عظيما. ومن تقلبت عواطفه لم تثبت مواقفه.

9. اتبع الحق لا الهوى، فإنه من غلبته نفسه تجاهل الحق ولو كان واضحا جليا .

( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )

التفكير الذي يتقلب في أوحال الأهواء، لن يكون منهجيا منظما بحال قال تعالى ( {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}

10. إياك والتعصب لغير الحق، فإن هذا طريقك إلى الضلال .
كتاب : الفوضوية في حياتنا للشيخ عادل محمد عبد العال

لاتدعوا الفوضى تقضي على اوقاتكم

2011-11-01T22:31:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

احب القراءه والبحث دائما عن مايتعلق بتنمية الذات وايقاظها والعمل على تقويمها وتغيير حياتي والمجتمع من حولي ولهذا احببت ان نتشارك بعض المقالات او الكتابات المميزة لبعض الكتاب من الكتب التي بحوزتي لنستفيد منها جميعا .

1) ينبغي أن تعلم أهمية الوقت في حياتك وتستشعر ذلك في ليلك ونهارك فالوقت هو الحياة، ومن لم يعرف أهمية الوقت عاش ميتاً، وان كان يتنفس على وجه الأرض، قال ابن الجوزي.. ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته فلا يضيع منه لحظة من غيرة قربة.. "

2) بعد تحديدك للواجبات التي على عاتقك أنظر إلى يومك، وأجعل لكل واجب الوقت الذي يناسبه، ثم سجل ذلك في ورقة تذكرك إذا نسيت، وكتابة ذلك خير لك من حفظها في الذاكرة التي تغفل ويقع منها السهو.

3) لكي تستمر في الاستفادة من الوقت أحرص على تنويع البرامج التي تستفيد منها فإن(( من طبيعة الإنسان وفطرته أنه إذا داوم على عمل معين ولفترة محددة فإنه يمل من هذا العمل، وهذا ما كان السلف رضوان الله عليهم يفقهونه فقد روى عن ابن عباس أنه كان " إذا كل من الكلام قال: هاتوا ديوان الشعراء "

كما أن المحدث شعبة رحمه الله كان " إذا ضجر من إملاء الحديث يناشد الأشعار" ولذلك قالها علي بن أبي طالب رضي الله عنه (( أجفوا هذه القلوب. وأبتغوا لها طرائف الحكمة، فإنها تمل كما تمل الأبدان))

4) من خلال معرفتك لطبيعة العمل الذى تريد عمله ومن خلال معرفتك لقدرتك يمكن أن تحدد الزمن التقريبي للانتهاء منه، فإذا تحدد الزمن بأنه ساعة كاملة أو نصفها أو ربعها، حدد مكان هذا الوقت في ساعات يومك..

5) لا تضيع الوقت في الندم والشعور بالذنب على أزمنة مضت لم تستفد منها ففي ذلك احباط للنفس عن المسارعة لاستثمار الوقت مستقبلاً.

6) تخلص من عاداتك التي اعتد عليها وفيها إضاعة للوقت، ومن أمثلة العادات التي تأخذ الوقت ما يلي:

1- المكالمات الهاتفية اليومية لصاحبك العزيز.

2- النوم إلى وقت متأخر من صباح أيام العطلة وبالذات (الخميس، الجمعة).

3- الذهاب إلى أماكن بعيدة يمكن الاستغناء عنها بأماكن قريبة يحصل منها المقصود كالذهاب إلى (سوق مركزي، جامع كبير، تسجيلات إسلامية، مطعم..) مع وجود مثيل لها قريب.

4- الذهاب إلى أماكن بعيدة لقضاء حوائج يمكن الاستغناء عن الذهاب إليها بالاتصال الهاتفي والتفاهم من خلاله.

5- تفحص الجرائد وقراءة ما بين السطور مما يأخذ الوقت الطويل في فائدة لا تذكر.
7

)7 البحث عن المفقود، عمل يأخذ وقتاً ليس باليس
ير ولذلك حري بك أن تكون منظماً لأعمالك الورقية، ويمكنك تلافي الضياع بوضع ملفات صغيرة تجمع كل صنف من الأوراق مع بعضه البعض ومن أمثلة ذلك تجعل ملفاً لكل ما يلي:-

1) ملف للفواتير المنزلية.

2) ملف للاوراق الرسمية (الشهادات، استمارة السيارة، عقد الإيجار،بطاقة الأحوال، بطاقة العائلة، الصكوك (إن وجدت)، أوراق المبايعات..الخ)

3) ملف للرسائل (إن وجدت)

ويحسن الإحتفاظ بمذكرة صغيرة تحتوي على:-

1) أرقام الهواتف المهمة.

2) تقويم السنة الهجري والميلادي.

ومما حصر وقت البحث الفهارس التفصيلية لكل من:

1) أشرطة الدروس والمحاضرات الإسلامية.

2) الكتب والمجلات الإسلامية.

3) الكتب بغير اللغة العربية (إن وجدت).

4) برامج الكمبيوتر.
8) تخلص من جميع الأوراق والقصاصات التي لا نفع فيها بوجه من الوجوه.

9) قبل أن تراجع أو تزور من تريد تأكد من وجوده من خلال المكالمة الهاتفية والأولى أن تكون قبل وقت قريب من الموعد المحدد، لأن الصوارف المفاجأة كثيرة.

10) لمزيد من استشعار أهمية ضبط الوقت حري بك أن تقرأ بعض المؤلفات في ذلك التي جمعت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية، ومن المؤلفات المناسبة في ذلك
أ- الوقت عمار او دمار- لـ جاسم المطوع
ب- افات على الطريق الجزء الثالث للدكتور سيد نوح
جـ - قيمة الزمن عند العلماء د. عبد الفتاح ابوغدة

من كتاب : الفوضوية في حياتنا للشيخ عادل محمد عبد العال

طقوس وعادات عيد الآضحى بجازان

2011-10-29T01:24:00.004+03:00

للعيد في منطقة جازان طعمه ومذاقه ونكهته الخاصة , وفرحته التي يحرص الأهالي على إظهارها بدءا من الاستعداد والتحضير للعيد قبل حلوله بإسبوعين تقريباً وحتى أخر أيامه .
ولأهالي جازان في العيد العديد من العادات والتقاليد التي توارثتها الأجيال ومنها الحرص على شراء كل ما يحتاجه المنزل من كماليات وزينة , وتنظيف المنزل والطرقات القريبة منه والساحات الداخلية لأسواره , حرصاً على أن يظهر صاحب كل منزل بأنه أكثر المهتمين بمجيء العيد والمعايدين .
ففي اليوم الذي يسبق العيد يقضي الاكثرية من أبناء المنطقة رجال ونساء أوقات طويلة في أكمال النواقص من الأغراض ووضع اللمسات الأخيرة لإٍستقبال فرحة وبهجة العام " العيد السعيد " فالرجال يقومون بتوفير كل ما لم يوفر من إحتياجات وفي مقدمتها حلويات العيد والورود والعطور وشراء الفل وغيره من النباتات العطرية التي تزين بها أركان المنزل وتتجمل بها السيدات .
فيما يقمن النسوة بإنجاز ما تبقى من أعمال النظافة والترتيب والتزيين في الغرف الداخلية بالمنزل خاصة غرف الضيافة والإستقبال إضافة للتزين للمناسبة العظيمة والأحتفاء بالزائرات من أقاربهن وجارتهن فيقمن بنقش الحناء على الأكف والسواعد في أشكال جمالية رائعة ويصففن عقود الفل والوزاب والكاذي والبعثيران والشيح التي يتجملن بها في يوم العيد .
وفي أول أيام العيد وبعد القدوم من مصليات العيد يقوم الرجال بالمرور على الأهالي والأقارب وتبادل الزيارات والتهاني بالعيد في الوقت الذي يقمن فيه النساء بإعداد وجبة الأفطار .

وإفطارالعيد في جازان لا يقتصر على الأسرة الواحدة بل يتسع ليشمل سكان الحي بل والقرية عندما تكون القرية لا تتجاوز العشرات من المنازل حيث يجتمع الأهالي في ساحة أعدت لتناول الإفطار إذ يقوم كل شخص بإحضار وجبته الخاصة لذلك الموقع بما يوجد نوعاً من التآلف والمحبة والإخاء والتنوع في المأكولات وإتاحة الفرصة للجميع لتناول الإفطار والاجتماع وكذا توفير الطعام للمارة ليتمكنوا من تناوله .
وعلى مائدة الإفطار التي تمتد في صفوف قد يصل طولها لبضعة أمتار تتوزع الآنية المليئة بأنواع المأكولات الشعبية التي عرفت بها المنطقة ومنها المغش " إناء فخاري يعد فيه اللحم " والحيسية المصنوعة من الفخار أيضا والتي يقدم فيها الخمير " ذرة " والمفالت الذي يعد من الذرة أو الدخن الممزوج باللبن والسمن البقري الخالص المضاف إليه السكر أو العسل حسب ذائقة كل شخص .
ومن الأطباق التي تعج بها مائدة العيد في جازان المرسة والمعصوب والتي يدخل في تكوينهما الدقيق والسمن والعسل لينتج عنه وجبة غذائية غنية تقدم مقرونة في أغلب الأحيان بقطع السمك المملح وهو ما يعرف لدى الأهالي " بالجزائري" أو" الكسيف " إضافة للحنطة والعصيدة وكبسة الأرز وغيرها من الوجبات التي عرفت بها المنطقة .
ولا ينتهى العيد في جازان عند الإفطار بل يستمر طيلة أيام العيد حيث تتبادل الزيارات بين الأهالي والأصدقاء حتى وإن كانت تبعد المسافات البعيدة فالكل يحرص على زيارة كل إقاربه في العيد وتفقد أحوالهم .

صحيفة جازان الإلكترونية

صحيفة جازان نيوز

جازان اون لاين

امانة منطقة جازان

هناك طبق يتميز بحضوره في عيد الأضحى وهو طبق المحشوش

وسأخبركم عن مقاديرة وطريقة اعداده وقبل ذلك سأحدثكم قليلا عن هذه الاكلة الطيبة , هي اكلة قديمة كان يسوونها اجدادنا في عيد الأضحى لعدم وجود ثلاجات في زمنهم فكانوا يسون المحشوش ليستفيدون منه اطول الوقت قد تصل مدة حفظه الى عام مع عدم وضع الايدي فيه لكيلا يفسد نغطية ونأخذ منه بالملعقه ونضعه ع النار في قدر اخر ونسخنه وبالعافية طبعا صارت لدينا هذه العاده طقوس واجبه ولابد من وجود المحشوش ع السفره في عيد الاضحى نبدأ بتقطيع اللحم نهارا ونبدأ بطبخه العصر او باليل .

نأتي الآن لمقاديره واعداده والتي اخذتها من مصادر مختلفه لاني لن اتواجد بجازان سأكون مشغولة مع ولدي بالرياض نجري له عملية زراعة القوقعة لدية ضعف بسيط بالسمع وتفاديا لتطوره علينا القيام بالعملية ادعوا له وساحدثكم عنه لاحقا فلذلك لايمكنني اعداد وتصوير المحشوش اعذروني غيرها بغيرها سأعوضكم ان شاء الله ..

مكونات المحشوش
لحم مقطع قطع صغيره
شحم مقطع صغير
بهارات عباره عن قرفه وهيل
وملح
(في بعضهم يحبون يضيفون بصل وهي عادات وطرق تختلف من قريه لقريه ومن محافظه لمحافظه

اللحم المقطع

البهارات

توقد النار وذلك باستخدام الحطب ويوضع فوقها قدر حجمه على حسب كمية اللحم وممكن طبخه ع الغاز
بس للنكهه اللذيذه ع الحطب اطعم

يوضع الشحم في القدر ويحرك ، ثم يغلق القدر بغطاء وبعد عشر دقائق يحرك مرة ثانية وهكذ
ا

كرر العملية السابقة حتى يظهر الزيت

عند ظهور الزيت الناتج من الشحم يخرج الشحم ويبقى الزيت

يوضع اللحم وبنفس الطريقة يتم تحريك اللحم وخلطه مع الزيت

يوضع البصل عندما نشاهد أن لون اللحم تغير كما في الصورة البصل ع حسب الرغبة زيادة نكهه بالطبخه

يحرك البصل ثم يوضع الملح

ثم نضع البهارات 0 الهيل القرفه الهرد الكمون ويحرك

حتى ما نسميه بالعامية ( يجفل ) يكرر ذلك ثلاث مرات

بعد ذلك يوضع في قدر صغير ويحفظ ويأخذ منه كلما رغبتم بالملعقة وتسخنونه وتكلونه بالخبز او العيش الحامض الخمير او مع الارز والسلطة والايدامات

آنصحكم بعد الآكله اللذيذه والدسمة بعمل رياضة كالمشي وشرب شاي اخضر وبكذآ انتهى موضوعي كونوآ بسعآده

يا جبار السموات والأرض
ياالله ياالله ياالله
ياحي ياقيوم
ياقاهر الجبابرة
ياقاصم ظهور الظلمة المجرمين
برحمتك نستغيث
أغث أهلنا وإخواننا في سوريا
وفي كل مكــان
أغثهم ياملك الملوك يارب الأرباب
اللهم احفظهم وآمن روعاتهم واستر عوراتهم وداوِ جرحاهم وتقبل شهداءهم
اللهم اجعل بينهم وبين الظالمين المجرمين سدا
اللهم احفظهم من بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم
ونعوذ بعظمتك أن يغتالوا من تحتهم
رحماك بهم ياأرحم الرحمين
ياأجود من سئل وياخير من أعطى
نرجوك ولانرجو أحدا غيرك
نسألك ولانسأل أحدا غيرك
نطلبك ولانطلب أحدا غيرك فلاتردنا خائبين
اللهم وحد صفوف المسلمين في كل مكان..
وثبت لدينهم القواعد والأركان..
واحفظ أرضهم من الزلازل والطوفان..
وألف بين القلوب والأبدان..
واجعل بلادهم جنات ذوات أفنان
اللهم آمين ..آمين ..آمين

خطوات لتعلم الطفل حب الطبيعة

2011-10-25T22:22:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اريد ان اتحدث عن موضوع مهم وضروري بحياتنا وصحتنا وهو الحفاظ على البيئة وتعليم الطفل على نظافة نفسه وبيئته بالمنزل والمدرسة وبالاماكن العامه ولما اراه من من اهمال للطبيعية فاحببت ان اشارك بهذا الموضوع لماذا لانعلم انفسنا ع الاهتمام بالطبيعه فالوعي البيئي يبدأ من المنزل فيتعلمون اطفالنا منا العادات الحسنه ,لانفعل العكس ونقوم برمي الاوساخ من نافذة السيارة وباماكن اللعب والسياحه ومن شرفة المنزل ونريدهم ان يتعلموا حب الطبيعة وهم يشاهدوننا نفعل العكس فالتلوث البيئي المنتشر الآن هو احد الأسباب الرئيسية للأمراض الخطيرة كالربو والحساسية والامراض الجلدية والامراض التنفسية فلذلك للاهل دور أساسي في تنشئة الطفل ع محبة الطبيعة وكيفية المحافظه عليها , هناك الكثير من الحملات التوعوية التي تقوم بها اجهزة الاعلام المختلفة الاان الاهل لهم الدور الاهم في تعليم وتقويم سلوك الطفل كونوا مثالا طيبا وسليما لااطفالكم , ويجب على الاهل تنظيم والاعداد لرحلات أسبوعية يجتمع فيها مع اصدقائه في الاماكن الطبيية والبيئية تشرحون لهم دور الاشجار والبحار والينابيع والانهار وكل ماله علاقة بالطبيعية , حمسوا اطفالكم ع تأسيس جمعية بيئية صغيره مع اصدقائه ليشعر بالمسؤولية عن المحافظة على الطبيعة ,

نشجعه على زرع شجرة صغيرة في حديقة المنزل يعتني بها ويراقب نموها , اقنعوه بالمشاركة في المخيمات البيئية التي تنظمها الجمعيات الكشفية والتي بها العديد من النشاطات الرياضية والبيئية وهذا يعزز لدية حب الطبيعة , الحرص على نظافة المكان الذي يعيش فيه، سواء أكان بيته أو مدينته لأن النظافة أساس كل تقدم ورقي، وعنوان الحضارة، ومظهر من مظاهر الإيمان .
كونوا بخير .

الحج خطوة خطوة

2011-10-24T14:36:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أن الله عز وجل قد أوجب على عباده حج بيته الحرام وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة قال الله تعالى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

وفي الصحيحين عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام

الحج من أفضل العبادات وأجل الطاعات؛ لأنه أحد أركان الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم، والتي لا يستقيم دين العبد إلا بها.

ولما كانت العبادة لا يستقيم التقرب بها إلى الله ولا تكون مقبولة إلا بأمرين:

أحدهما: الإخلاص لله عز جل بأن يقصد بها وجه الله والدار الآخرة، لا يقصد بها رياء ولا سمعة.

الثاني: اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيها قولاً وفعلاً، والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن تحقيقه إلا بمعرفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك كان لابد لمن أراد تحقيق الاتباع أن يتعلم سنته صلى الله عليه وسلم بأن يتلقاها من أهل العلم بها، إما بطريق المكاتبة أو بطريق المشافهة، وكان من واجب أهل العلم الذين ورثوا النبي صلى الله عليه وسلم وخلفوه في أمته أن يطبقوا عباداتهم وأخلاقهم ومعاملاتهم على ما علموه من سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم، وأن يبلغوا ذلك إلى الأمة ويدعوهم إليه؛ ليتحقق لهم ميراث النبي صلى الله عليه وسلم علماً وعملاً وتبليغاً ودعوة، وليكونوا من الرابحين الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.

كتيب ( دليل الحاج والمعتمر )

موقع الحج خطوة خطوة شرح بالصور

إيضاح حركي للحج والعمرة

فيديوالحج والعمرة خطوة خطوة تعليم مناسك الحج والعمرة

حجا موفقا ويارب كل حاج يرجع سالم غانم والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات .

أبونا سلطآن الأنسآنية الى‘ جنة الفردوس

2011-10-22T10:20:00.006+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ))
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.
اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .
اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين
خبر مؤلم وفاجعة لاتصدق هزت الشعب السعودي لاحول ولاقوة الابالله
( أنا لله وان اليه راجعون )
رحمك الله ابا خالد سلطان الأنسانية والخير والمحبة
يا صاحب اليد المعطاء ه والقلب الطيب الحكيم ماطرق احد بابك ورددته
اسعدت الفقير والمسكين والمحتاج مسحت دمعة اليتيم
وماأجمل ابتسامتك التي لاتفارق شفاك سنفتقدها
اعزي خادم الحرمين الشريفين واخوانه واولاده والشعب السعودي ..
اللهم اغفر له وارحمه ، وادخله فسيح جناتك يارحيم ياكريم .

الى‘ الآن مآني مصدقه الخبر ..

(( كل نفس ذائقة الموت ))

قصة الفتاة طلة

2011-10-20T02:28:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

بعد غياب عن المدونة رجعت بهذه القصة التي تترجح بين الخيال والواقع احب

تأليف القصص او احرف ببعض القصص التي كنت

اسمعها من والدي وجدتي رحمها الله

.
وقصتي تحكي عن فتاة رائعة الجمال واخلاقها الرفيعة تزيد من جمالها وكانت محبة للخير

وتساعد كلا من تراه بحاجه لها وكان والدها يحبا حبا جما ..

كان يتربص بهادائما راعي الخراف الذي يحبها ويريد ان يختطفها لكي يتزوجها فكان يقول بينه وبيننفسه سأسالها قبلا لعلها

تريد الزواج مني ولاتظهر ذلك خوفا من ابيها واخيها اننيراعي خراف ذكي ولايوجد بي عيب يذكر وضحك بصوتا عالي فخرج

والد طلة ماذا بك يافتىهل جننت ارتبك وقال لا تذكرت موقف خاص حصل لي فضحكت قال والد طلة هيا ادخل الخرافوتناول

عشائك واذهب الى النوم فقال الراعي حاضر ياسيدي فدخل الوالد ورأى طلةمنهمكه بترتيب المنزل في نشاط وبدون كلل فدعا لها

والدها وقالت والدي سأجهز لكالعشاء فقال والدها بارك الله فيك ياحلوتي قال الوالد لولده ايهم اذهب ساعد اختكبتحضير طعام

العشا ء فأقفل كتابه ونهض قالت اوه يااخي نسيت دلوالماء بالحديقه سأذهبلااحضره فقال لها اسرعي لاتتاخري قالت حاضر يأخي

وعندما

همت بالرجوع وبيدها دلو الماءامسك بها راعي الخراف وسقط منها دلو الماء ووضع يده ع فمها لكي لاتصرخ وقال لها سأسالك

سوالا واحدا فقط

واتركك هل تقبلين الزواج بي فهزت راسها رافضه فصرخ بها وقال ستتزوجيني رغما عنكيحاولت الصراخ ولكن لاتستطيع

فاختطفها وذهببها بعيدا وقال لها عندما رفضتيني بدون سبب كرهت رؤيتك وسأمزقي اربا اربا لكيلاتسعدي بحياتك من

دوني مع شخص اخر وهي تبكي وتقاومه وهي في حالة لايرثى لها امافي بيتها كان والدها واخيها يبحثان عنها بدون جدوى

فرحلا بين الازقه والمبانيوالطرق وكل مكان ولم يجدوا لها اثر فعادا الى البيت والوالد يبكي ويتحسر ع ابنته الى ان جفت

دموعهوفقد بصره , فأخذ الراعي بجسد الفتاة المسكينه طلة الممزق الى اشلاء ووضعها بداخلكيس ورمى بها في كهف مهجور

فرأت حمامه مسنه الكيس به جسد طله فأخذته وحركته وهي تدعوا اللهان تعود
طله من جديد وبالفعل استجاب لها الله ونهضت طلة وهي

لاتدري ماذا حصل لهاوفجأه صرخت وتذكرت ماحدث لهآ وحكت للحمامه فطلبت طلة من الحمامه ان تذهب وتخبرابيها انها

بخير وستعود قريبا فرحلت الحمامه لديار طله وسمعت والد طله يقول آهياابنتي اين انتي افتقدتك كثيرا عودي الىوالدك يالله

ارجع

لي ابنتي حبيبتي فردت عليه الحمامه وقالت ابنتك طلة بخيروستعود قريبا وستأخذ حقها من الراعي مسعود الذي قتلها

ورمى بها جثة هامده فرجعتطله لااسرتها ورجع بصر ابيها وآخذ الراعي مسعود جزائه وشكروا الحمامه كثيرا لااهتمامها بطلة .

هذا جزاء الاحسان ورد الجميل من الراعي لهذه الاسرة الطيبة التي استقبلته ببيتها

وهو مشرد تائه يريد العمل والمآوى الدافئ فجحد اكرامهم واحسانهم له ..

انتهت القصة هيا اخلدوآ للنوم نوما هنيئآ واحلاما سعيدة من غير تمزيق وجثثJ

لاتنسون اخوة بحاجه لكم.

2011-07-29T15:22:00.004+03:00

((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء))

تجهيز وتحضير الطعام وتوفير الوقت للعباده

2011-07-29T14:00:00.001+03:00

يفضل الكثيرون التحضير لرمضان قبل فترة من قدومه بشراء الأغذية وتحضيرها وحفظها بتفريزها حتى يمكن تحضير الطعام في أقل وقت ممكن في هذا الشهر الكريم والتفرغ للعبادة.

عند التفريز يراعى الاتي :
2.تفريز أعداد متساوية من الأشياء التي تعد بالحبة، مثلا تفريز 10 حباتفي الكيس ليسهل استخدام الكميات بحسب الحاجة.

3.يجب وضع ورقة لاصقة على كل كيس فيه اسم الصنف المفرز وتاريخ تفريزه .

4.عند تفريز المعجنات والفطائر والسمبوسك والكبة والقطائف والدوناتس ....ألخ، توضع على صينية واسعة مرشوشة دقيق في الفريزر حتى تجمد، بعد ذلك ترتبأكياس أو تبرويرات حسب الرغبة بحيث لا تلتصق عند التجميد ويصعب فكها.

الخضار:

1.البامية والفاصولياء، تقمع (تزال القمعة) وتقطع بالورب وتقلب كل على حدة في القليل جدا من زيت الزيتون وتترك لتبرد ثم توزع في أكياس وتستخدم لعمل صواني أو يخنات بالزيت أو باللحم.

2.البصل، يفرم ويقلب في القليل من زيت الزيتون ويوضع في كيس في الفريزر، للاستعمال، يدق قليلا حتى يتفتت وتأخذ الكمية المرادة.

3.الجزر يبشر ويفرز في أكياس صغيرة للاستخدام في الشوربات وسمبوسك اللحم أو الخضار.

4.الطماطم، تقشر وتقطعأو تفرم وتفرز، أو تعصر وتصفى ثم تفرز. لتقشيرها، يوضع ماء في قدر عميق وتترك لتغلي، تشق قشرة الطماطم قليلا ثم توضع في الماء الساخن لدقيقتين فقط ثم ترفع وتترك لتبرد ثم تقشر.

5.الفطر، يغسل ويصفى ثم يبشر ويقلب في القليل من زيت الزيتون على النار حتى يذبل ثم يوضع في أكياس ويفرز ويستخدم في الشوربات أو الفطائر.

الشوربات:

1.مرق الدجاج للشوربات المختلفة، تسلق كمية من عظم الدجاج وتبهر وتملح مع القليل من حصى البان، ثم توزع في علب وتفرز.

2.العدس، بسلق ويترك ليبرد ثم يضرب بالخلاط ويوزع في أكياس ويفرز.

3.يشترى لحم رأس العصفور (لحم مكعبات صغيرة)، وتوزع في أكياس وتفرز للاستخدام في الشوربات أو اليخنات.

المعجنات:

1.سمبوسك الجبن واللحم والخضار، تحشى السمبوسك ثم تدهن الحبات بزيت خفيف أو تلف بورق زبدة أو نايلون حتى لا تلصق وتفرز في أكياس محكمة الغلق، تخرج قبل ساعة من القلي أو الشي.

2.فطائر الجبنة واللحمة تفرز بعد خبزها وبعد أن تبرد، تخرج من الفريزر قبل عدة ساعات من التقديم.

3.البيتزا تعمل وتخبز حتى تستوي تقريبا من غير وضع الجبنة على الوجه ثم تترك لتبرد ثم تفرز، عند الحاجة إليها تخرج من الفريزر وترش بالجبنة وتوضع في الفرن قليلا ثم تحت الشواية حتى تبدأ الجبنة بالحمرار وتخرج وتقدم ساخنة.

4.صلصة البيتزا تحضر وتترك لتبرد ثم توزع في أكياس وتفرز.

5.لفائف السبرينغ رولز، تحشى بالخضار أو اللحم المفروم أو الجبن أو غيره وتدهن بزيت خفيف حتى لا تلصق، أو يوضع بين كل طبقة وأخرى ورق زبدة وتفرز. لاستخدامها، تخرج من الفريزر قبل ساعة من الاستخدام، ثم تقلى في زيت حامي وغزير.

مقبلات ووجبات خفيفة أخرى:

1.عجينة الفلافل.

2.الكبة، تكبب وتوضع الحبات في صينية في الفريزر، بعد أن تجمد، تخرج من الفريزر وتوضع في أكياس بسرعة بحيث لا تسيح وتغلق الأكياس جيدا وتعاد للفريزر، بهذه الطريقة لا تلتصق الحبات عند تفريزها. لاستخدامها، تخرج من الفريزر بساعة قبل الاستخدام، ثم تقلى في زيت حامي وغزير.

3.بطاطا كروكيت وكفتة البطاطس بالجبن، تعمل كما في الوصفة ولكن لا تقلى بل توضع في الفريزر، وعند الحاجة إليها تخرج من الفريزر لعدة دقائق ثم تقلى.

4.يمكن الاحتفاظ بمواد جاهزة من السوق ومفرزة لوقت الحاجة مثل قطع الدجاج المتبلة للأطفال، السمبوسك الجاهز والمفرز وغيره، ولكن يراعى أن الطعام المحضر في البيت أفضل وأنظف وصحي أكثر.

وجبات رئيسية:

1.كفتة الدجاج واللحمة، تشكل وتوضع في صواني في الفريزر، وعندما تجمد توضع في أكياس من غير شوي أو طبخ لحين الاستخدام.

2.الشوشبرك، تحشى قطع العجين الصغيرة باللحم المفروم المعصج، ثم تشوى في الفرن لعدة دقائق وتترك لتبرد ثم تفرز. لاستخدامها، تخرج من الفريزر بعد طبخ اللبن وتسقط في اللبن الساخن.

3.المعكرونة بالباشميل، تعمل في صواني قصدير وتفرز قبل الشوي، عند الحاجة إليها تخرج من الفريزر وتوضع في الفرن رأسا حتى تستوي.

4.العصاج (اللحم المفروم المقلب مع البصل والبهارات والقليل من الزيت والملح) للمحاشي، السمبوسك، فتة الباذنجان، المسقعة، المعكرونة بالباشميل، اللزانيا ... الخ.

5.قطع الدجاج الفيليه،وقطع الدجاج المتبلة للقلي.

6.شراء كمية من اللوز المقشور لقليه عند الحاجة لتزين الأرزاز.

7.التأكد من وجود كميات كافية من البهارات المتنوعة والتي يكثر استخدامها في رمضان للشوربات وللأكلات المختلفة، مثل الدارسين، الهيل، البهارات، الفلفل الأسود، الكزبرة اليابسة، بهارات الكبسة وغيره.

الحلويات:

1.القطائف، تعمل العجينة أو تشترى جاهزة وتحشى بخلطة الجوز وتقفل وتدهن بالقليل من الزبدة وتفرد في صواني في الفريزر، عندما تجمد، تخرج من الفريزر وتوضع في أكياس بسرعة بحيث لا تسيح وتغلق الأكياس جيدا وتعاد للفريزر، بهذه الطريقة لا تلتصق الحبات عند تفريزها. لاستخدامها، تخرج من الفريزر قبل الاستخدام بساعة. تشوى أو تقلى بحسب الرغبة ثم تشرب بالقطر (الشراب السكري).

2.الكنافة، تعمل الصينية من غير تحمير ولا تسقى بالقطر وتوضع في الفريزر، عند الحاجة إليها تخرج وتحمر في الفرن وتسقى بالقطر وتقدم.

3.الدوناتس تعمل العجينة وتشكل وتفرز مع وضع طبقة ورق زبدة أو أكياس نايلون بينها حتى لا تلتصق، عند الاستعمال تخرج قبل القلي بساعة ثم تقلى.

4.الفستق الأخضر واللوزواللوز المحمص يطحن ويوضع في مرتبانات زجاجية ويفرز للاستخدام في الحلويات وتزينها.

استخدامات متعددة:

1.جبنة المزرولا المبشورة لاستخدامها في البيتزا أو اللزانيا أو السمبوسك وغيره.

2.النعنع والريحان يجفف، يغسل ويوضع على ورق مطبخ في صينية في الشمس حتى يجف، يحفظ في علب أو مرتبانات زجاجية محكمة الغلق، عند الستخدام، تاخذ الكمية المطلوبة وتفرك ونتخلص من الأعواد، يستخدم في السلطات والمحاشي وغيره.

3.البقسماط أو الخبز الناشف المطحون، يشترى أو يجفف الخبز في الشمس ثم يطحن.

المصدر

رمضآن هدية من الرحمن وفرصة للتغيير فأستغلوه لصالحكم

2011-07-29T02:10:00.003+03:00

مقطع رائع جداا واسلوب اروع للمتميز ماجد ايوب اعجبني جداا فأردت ان تستفيدوا منه
كيف تستغل ال 480ساعة برمضان؟
صفحته على الفيس بوك

اللهم بلغنا رمضان وتقبله منا واجعلنا ممن يصومونه ويقومونه .

آشتقت لكم كاأشتياق الآرض للمطر

2011-06-13T19:04:00.002+03:00

بســــــــم الله الرحمن الرحيم ..

السسلآم عليكم ورحمة الله ؤبركاته:

كيف حالكم آخؤتي ..
لآتعلمؤن مدى الششوق الذي احممله لكم والله افتقدتكم وافتقدت تدويناتكم
لانكم اصبحتم جزء جميل من عالمي استفدت وتعلمت منكم الكثير
الله يسسعدكم وجزااكم الله خيرآ .

سسامححوني لقصصوري معكم وبحق مدونتي
قريبا سأعؤد لكم اححمل بجعبتي لكم الكثير لااسسرده ع صفحآت مدونتي
وان شاء الله جميعنا نفيد ونستمتع.

بالتؤفيق والنججاح لجميع المدونين .

وجه الخير

2011-03-19T00:48:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

كيف ابدأ واي حروف وسطورتكفي و تحكي عنه وعن وقلبه الأبيض الحنون

وعطاءه و كرم يده ووفائه واخلاصه وحبه للوطن والمواطنين

نحن نفتخر بك ونحبك للابد انت تاج رؤوسنا .

دعواتي أن تحتويك دنيا الفرح في كل أمر

وأن ترعاك عين الرحمــن أبد الدهر

وأن يبارك الله لك في مالك وأهلك

ويرفع منزلتك بين خلقه إن شاء الله

ويجعل الخير في يومك وسائر أيامك
اللهم مثل ماآضآت الكون بنور شمس هذا اليوم

أضئ قلبه بنور حبك ضيئا لاينطفي

وأرزقه رزقا دائما لاينقطع

وصحة يستخدمها في طاعتك

وأحبه وحبب فيه خلقك وعبادك
هنآك الله بالقبول

وأسكنك الجنة مع الرسول

وجعل أيامك فاتحة بهجة لاتزول
اللهم سخر له القلوب

وأحفظه من كل سوء

وأسعده متعاقب الشروق والغروب
آسآل الله أن ينظر إليك وهو يباهي بك ملائكته ويقول (إني أحببت عبدي فآحبوه )
اللهم ثبت له يقينه وأرزقه حلال يكفيه

اللهم أبعد عنه كل شئ يؤذيه

ولاتحوجه لطبيب يداويه

اللهم أستره على وجه الأرض وأرحمه في بطن الأرض

وأغفر له في يوم العرض

اللهم أعطه مايتمناه وتحبه له وترضاه

اللهم إني آسآلك لهذا الإنسان أن تجعله عن الهم بعيد

ومن الرحمه قريب

وحقق له مايريد

وأجعل اليوم عليه سعيد

اللهم إني أحب هذا الإنسان حبا يجهله هو وتعلمه أنت اللهم فلا تريني فيه بآسا

وأسعد قلبه دوما وآسآلك له العفو والعافيه وأحفظه من كل شر اللهم (إنه يسكن قلبي )

فلا تحرمه أن يسكن جنتك

اللهم آميـــــــــــــن يارب العالميــــــــــــن

جازان ياعذرية الشطئان أحزان هذا البحر من أحزاني

2011-03-02T17:55:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

مساكم \ صباحكم نور سرور

هذه بعض الصور الملتقطة بكاميرتي لبحر جازان وجزء من ميدان القلعة ..

مشاهدة ممتعه آصدقائي ..

جازانُ .. ياعُذرية الشطئان ِ

....................... أحزان هذا البحر من أحزاني

وتلاطمُ الأمواج بين جوانحي

....................... معزوفةٌ للوجد ِ والأشجان ِ

بأبي وأمي أنت ِ ياأخت الأسى

................... كم في الأسى من أوجه ٍ ومعان ِ

لله مااحلاك ِ في روحي وما

................ أشهاك ِ في قلبي وفي وجداني

شطئانك ِ السمراء جفنٌ حالمٌ

................... ومروجك الخضراء صدرٌ حاني

ونسيمك الساري بأنفاس الربى

............... وشذا عبير الفل ِ والريحانِ

همساتُ أطيافٍ ونبض عواطف

ٍ .................وعتابُ خِلان ٍ .. ورَجْع ُ أغاني

يستلهمُ الفنانُ من مغناك ِ ما

.................... يثري خيالَ الفَّن ِ والفنان ِ

فالحسنُ طاغ ٍ والمناهلُ عذبة

ٌ .................... والماءُ جار ٍ والقطـــوف دواني

قد يسعفُ السلوانُ قلباً مغرما ً

....................غيري ومالي عنكِ من سلوانِ

مارددتْ ورقاءُ في جنح ِ الدجى

.................... تحنانها ياقِبلةَ التحنان ِ

إلاّ أذابتني تباريح الجوى

..................شوقاً وفاض الدمعُ من أجفاني

من أين في الأشواق أروي قصتي

.................كي يعلم القاصي بها والداني

أيلامُ ياجازان مثلي عاشق ٌ

.................... ويُذَمُ إن ناجاك ِ صبٌ عاني

ويُقالُ ان الحب بعض هلاوسي

...............وبأن هذا العشق من هذياني

كذبوا وحق اللهِ يامرعى الظبا

................... وتشدقوا بالزور والبهتــان ِ

ماقيمتي لولا هواك وماأنا

............. إن لم أُكابد في الهوى وأُعاني

* ابن زعاتر

عشقتك لا ولن أهوى سواك هوا

....................................... وعشقك في شغاف القلب قد كتبا

فعشت كطائر الفردوس مفتتناً

....................................... كأطيار الخمائل صادحاً طربا

أحبك يا جمالاً صاغه ربي

....................................... وحبي من قديم الدهر ما نضبا

أحبك شاطئاً أمواجه ذهب

....................................... أحبك قمة قد عانقت سحبا

أحبك وادياً أزهاره عبقت

....................................... وجدول ماءه رقراق قد سكبا

وسال بسلسبيل بارد سلس

....................................... روى من من جداول مائه شربا

أفاتنتي .. ربا جازان هذا أنا

....................................... أتيتك عاشقاً والقلب ملتهبا

أتيت أسوغ أشعاري بلا كلف

....................................... وأفخر أنني لثراك منتسبا

أفاتنتي .. ربا جازان أغنية

....................................... تغنى فيك بالأشعار محتسبا

ونفس في رباك الخضر خاطره

....................................... وعنه الهم في الوديان قد ذهبا

وهام بحسنك الأخاذ والتهبت

....................................... خواطره ومنه العقل قد سلبا

نسيم عاطر من زهر رابية

....................................... وترديد البلابل شدوها طربا

ولثم النحل للأزهار في شغف

....................................... يذيب فؤاد من للعشق قد نسبا

ألام أنا بعشقي لليرى وأنا

....................................... أرى سحراً أظن بأنه السببا

أرى سحراً بأغصان الخمائل قد

....................................... تجسد مزهراً مخضر مجتذبا

أرى الأفياء قد مدت وقد عبقت

....................................... ورود ربا ًلها في سحرها عجبا

أرى الأمواج ترقص وهي عائدة

....................................... لتحضن شاطئ من وجده تعبا

أرى في حلة شم الجبال زهت

....................................... لمرآها يولي الهم منسحبا

وفي البيداء للرحمن معجزة

....................................... فقد خلقت رمال تلالها ذهبا

ليال البيد للعشاق فاتنة

....................................... إذا البدر استدار وكمل الهبا

ربا جازان هذي أنت أغنيتي

....................................... وعشك في عيوني الكل قد حجاب

استودعكم الله.

اشتقنالك ياملك القلوب

2011-02-22T10:34:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هذه خاطرة منثورة من قلبي منقوله لعيون حبيب الشعب السعودي ملك الانسانيه حفظه الله ورعاه ورده لنا بالسلامه.

السعودية بعدك ظلام ارجع خلاص نورمملكتنا الحبيبه ياحبيب تعبنا الشوق في انتظارك افتقدنا صوتك الحاني

ياابونا ياملك القلوب تفداك قلوبنا الولهانه

عطاءك مغرقنا افضالك وافعالك مين ينكرها

بسمتك في وجه اليتيم والفقارى والمعاق والارامل والصغير والكبيروالجميع مين ينساها

نحبك ونعزك ونغليك كيف لا وانت سندنا بعد الله المملكه تزينت وتراقصت وعلت

ضحكاتها بطلتك الباهيه سهولها وجبالها ووديانها وبحورها وكل مافيها يبيكك بغيابك ودموعهم عيت تجف تعال وريح بالنا وانشر شذى‘

عطرك بيننا ترجع لنا انفاسنا وتفرح ايامنا اتعبت تفكيرك منشغل بااحوالنا حنا بخير دامك بخير وعافية وشوفتك تسوى عندنا كنوز الدنيا وكونها
الله يحميك ويبعد عنك شرور الحساد الحاقدين ويبتلي بالمرض من

يعاديك وجعل المرض فينا ولافيك ياحبيبنا ياصقرالعروبة اتعبت نفسك من اجلنا

لأجل تشوف عيوننا تشع سعاده ورخاء حنا في راحة دامك موجود وبسلامه ياامان وراحة قلوبنا

حواسنا كلها تدعي لك وتطلب من الله ان يردك سالما غانما, ياسيدي ملكت قلوبنا بعطفك ومحبتك وعدلك سلامتك ياملكنا ماتشوف شر.

ابنتك المحبه لك دوما : رندا الجنوبية .

((اللهم اشف الملك عبدالله شفاءً ليس بعده سقماً ابداً..
اللهم يا كاشف الهم و يا مُفرج الكرب و يا مُجيب دعوة المُضطرين ...

البسه ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير اجلاً ياأرحم الراحمين.

اللهم آمين))

ننتظر عودتك على آحر من الجمرر.

المرسة الجيزانية

2011-01-10T17:53:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هذه اكله شعبية جيزانية مشهورة طبعا نحلي بها قبل الأكل الجامد وعادي تكون موجودة بوجبة الغدا او العشاء مافي مشكله ..<< الاخت هندية .

في بعض مدن مملكتي الحبيبة يسمونها ( معصوب ) .

المقادير:

-4اكواب دقيق

رشه ملح

القليل من الزيت

ماء للعجن

موز

سمن/زبدة او عسل

شفتوا المقادير مافي اسهل واوفر منها

الطريقة:

نضع الدقيق ثم الملح ثم الزيت ثم الماء ونعجنها حتى تصبح عجينه متماسكة انا لزقت معي شويه بس مافي مشكله طلعت تمام

نفردها في صينيه أوطاوة او صاج مدهونه بقليل من الزيت ..

هذي هي بعد الاستواء طبعا على نار هادئة تكون عشان ماتحترق ويستوي باطنها طبعا تلقيبها على الجهة الثانية اذا تحمرت الاولى وتحطينها على الغاز العادي او بالفرن بكيفكم

بعدما تنضج نفرمها فرم ناعم

هنا هرست الموز بالملعقة في اناء لوحده

نضع الموز على الدقيق المفروم

هنا بعد ماعجنتها سويا ورتبت شكلها حطيت عليها عسل اذا تبغي تضيفي سمن او زبدة

يم يم بتطلع الذ والذ

وهذا شكلها النهائي روعه جربوها والله ماراح تندموا ا

وبالعافية.